茅山道屬道教派係，在曆史上有著重要的地位。
神算子白天以給人算卦為生，一旦到了夜間，便穿上夜行衣，進到古墓裏，盜取死人墳墓當中的隨葬品，搖身變成一個盜墓賊。
根據神算子的來曆，他現在是茅山道為數不多的傳人，而在這個地方，他則是唯一的一個傳人。
據我所知，茅山派素來與另外一個叫嶗山道的派係不合，他們是死對頭！
茅山派主要擅長尋仙找墓，風水祭祀，機關陣法，算命測字，甚至還有一些令人難以置信的逆天改命行為，這些人在這一派係當中之人熟識機關陣法。
茅山派的祝由術本來是與搬山派的分甲術為同宗，後來不知為何，祝由術與搬山仙的分甲術分道揚鑣，分甲術便形成了倒鬥一脈當中的搬山道人一派。
不過，茅山派的人善於喬裝打扮，多以遊方術士的身份巡遊四方，參與紅白喜事，以看風水，找墳地，看相，算命等活動為生。
茅山派的道士認為天命不可違但卻可變，很多看似不能的事情，都是可以改變的，他們最擅長的利用墓穴改變他人命運，也就是為別人尋找風水好的墳地埋葬祖先，興旺子孫後代，但又與純粹的風水先生有天壤之別。
這一派專門希望別人的墳墓造的固若金湯，不被別人盜掘，他們與倒鬥者們水乳不容，中原地區眾多墓葬中的防盜機關，有大多數為茅山派的道士們所設計建造的。
但這世上有一個派別是專為破壞茅山派的術而生的，那就是剛才說到的嶗山派！他們就像茅山派與倒鬥者水火不容一樣。
嶗山派與茅山派之所以勢不兩立，多半是因為嶗山道士慣於破壞墓葬，取得墓中隨葬品獲利，這又與倒鬥的四大派係摸金、發丘、搬山、卸嶺有著本質區別。
茅山弟子要費盡心機研究如何不讓人發掘他們精心設計建造的墓葬，一個不想讓人家倒鬥，一個專要倒人墳墓，好比兩家人，一個就要蓋房子，另一家偏不讓這家人蓋；長此以往，兩派中人死在對方手下不計其數，數千年歲月下來，仇恨深入江海，決天河之水也難以洗清。
神算子屬於雖是茅山一派，但尋龍點穴、墓葬風水卻會的不太多，知道皮毛而已，不過他善假於物，在倒鬥圈上混了那麼多年，參與倒過無數大大小小墓葬，也學會不少盜墓手段，再加上本身就不是庸手，手段也可謂漸臻於佳境。
而神算子發現的那個墓葬在落雁嶺。白天，他到這個墓葬所在地去看了一番，就在前不久，他與三個同宗兄弟去倒了這個鬥，結果就在他們打下盜洞，放下繩子下到墓室裏，意外卻發生了。
等神算子下到主墓室後，將要打開墓室封閉的門，可突然從主墓室封閉的空間裏噴出很多的氣體，這種氣體遇到火把上的火，發出輕微的爆鳴聲。
還沒等他們打開主墓室封閉的石門，刹那間“轟”的一聲，一股灼熱的氣流撲麵而來，層層熱浪直逼麵頰，由於神算子是走在最後麵的，他見到這個場景，轉身撒腿就跑，順著盜洞下來的繩子往上爬。
然而這墓室裏噴射出來的氣體猶如火箭反衝一般，直接將神算子從洞裏頂了出來，落到地麵上，可憐他那兩個同宗兄弟，由於沒來得及跑出來，爆鳴之時，古墓也塌方了，同宗的兩個兄弟被活活的燒死，而且也埋在了墳墓裏。
二叔聽完王三順一五一十的講他之前的倒鬥經曆，也頗感到離奇。
我隱約記得我其中一個爺爺給我說過（忘了是哪個），所謂“火洞子”也叫火坑墓，就是墓室中有機物質腐蝕所產生的沼氣，因為墓葬密閉得好，而氣體聚集在墓室裏，見火就著。
通常凡是屬於這種“火坑墓”，隨葬品甚至屍體都會保存得相當完好，著名的長沙馬王堆漢墓即為其中一例。
這種墓葬極為罕見，千年不能一遇，不曾想神算子竟也遇到了這樣的墓葬。
二叔聽了神算子講述他神奇的遭遇，問道：“你有沒有再去第二次？”
神算子一臉難堪的說：“哎喲！有幸撿回一條命就不錯了，哪兒還敢再去第二次！”
二叔道：“既然這樣，那麼落雁嶺應該非同一般，不如咱們吃了飯之後，過去看看，順道踩踩盤子。”
神算子說：“不可，不可，那裏有守陵人，他們手裏有槍，弄不好會丟性命的！”
二叔道：“那怎麼辦？”
神算子想了一下說：“落雁嶺有很多的野兔子，不如我們喬裝打扮一下，裝作是捉野兔子的，這樣不易被人發現！”