吃過了睌飯以後，高珺又去找秦錚，因為秦錚說過，在什麼不懂的事情，可以來找他。
臨時執行委員會成立以後，成員就都在岸上居住，因為岸上的條件肯定要比艦上差，而在這個時代，領導自然要起一個帶頭示範作用。
不過高珺來到秦錚的房間時，卻發現秦錚正在和妻子周萍說話，雖然醫務人員是可以留在長白山艦上，但周萍還是決定搬上岸來和秦錚住在一起。
高珺當然認識周萍，因此隻和周萍打了一個招呼。就要告辭，不想在這個時候打擾秦錚夫婦，但卻被秦錚叫住，道：“高珺同誌，有什麼不明白的事情就盡管說吧，不要把問題帶到明天。”
周萍也笑道：“是啊，小高就不要客氣了，有什麼事就說吧。”
見秦錚夫妻都這樣說了，高珺也就沒有客氣，將鞏金燕的事情向秦錚講說了一遍。
聽完了高珺的講說，周萍道：“說起來這個姑娘到是很可憐的。”
秦錚則道：“高珺同誌，你來對我說鞏金燕的事情，恐怕並不僅僅是要表示你對她的同情吧。”
高珺點了點頭，道：“秦政委，我是覺得她的遭遇確實讓人同情，但她的一些做法又我覺得太過份了，比如她說在進攻教堂的時候，她不僅殺了那個庇護無賴的神父，而且還殺了一名修女，但那個修女並沒有做傷害她的事情，而且後來她參加了義和團之後，還殺了許多外國傳教士，教民，燒毀了一些教堂，我不知道這些外國傳教士是不是都是壞人，但在教民當中確實有些是無辜的人，連鞏金燕自己都說了，有些人僅僅隻是家裏有幾件洋貨，結果就被義和團殺了，這也未免太過份了吧。因此我也不知道應該怎樣對待她才好。”
周萍笑道：“你不是任命她當小隊長嗎？”
高珺也有些尷尬，道：“周主任，當時我也沒想好，頭腦一熱就任命她當小隊長，後果總覺得有些不對勁，才來找秦政委。”
秦錚點了點頭，道：“高珺同誌，你反應的問題很重要，也是我們以後必然會麵對的事情，那就是義和團的性質問題。”頓了一頓，道：“高珺同誌，你對義和團了解多少。”
高珺搖了搖頭，道：“不知道，隻記得上學的時候曆史課本上講過，好像是說義和團是愛國運動的吧。”
秦錚笑了一笑，道：“好吧，我就給你講一講。一般來說，對義和團運動有兩種評價，一是義和團是一次愛國運動，是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國鬥爭，讓帝國主義見到了中國民眾的力量，因此避免了中國被列強瓜分的命運，這是一直以來官方的說法；另一種說法是義和團運動不過是一種暴民的暴行，宣揚的是邪教思想，是封建、愚昧、落後的代表，八國聯軍侵略中國，義和團運動要付主要的付責，對中國造成了巨大的傷害，這種說法一般來自網絡，但有一些學者也是這樣的態度。”
高珺怔了一怔，道：“怎麼會有這兩種截然不同的評價呢？”
秦錚道：“其實這兩種評價都沒有錯，隻是立場不同而己，就從鞏金燕的遭遇上就可充份體現出這兩種截然不同的性質來。由於清政府**無能，喪權辱國，和列強簽定的不平等條約中有一條，就是列強在中國有自由傳教權，我不否認在傳教士中就沒有好人，在中國就沒有做過好事，但這些外國傳教士在中國也有相當大的特權，而在傳教的過程中，自然會使用到這些特權。而有一部份傳教士則借用這些特權在傳教地侵占田地、聚斂錢財，甚至越俎代庖幹涉中國地方政府的政令，這些做法當然會引起中國人的不滿。”
“而傳教士們傳教是麵對著中國的底層社會，因此有一些社會無賴流氓見到了空孑，加入教會，借助教會的勢力橫行鄉裏，傳教士為了吸引中國人信教，往往也會包庇這些信教的無賴流氓，由其是在百姓和教會產生了糾紛之後，官府因為懼怕外國人的勢力，偏坦教會一方，而這一類活動被清政府稱為教案，八國聯軍侵華前的四十年間，全國共發生了有記錄的各類教案達八百多起。再加上這六十餘年以來，中國一直都被外國欺負，以及歐洲教會的教義與中國底層社會的風俗習慣不同，這樣一來就造成底層的民眾與教會之間的嚴重矛盾對立。當這種矛盾對立達到不可調合的時候，老百姓就會用自己的方式來解決，那就是自行組織起來暴力來對付教會，而義和團運動就是在這種時代背景下產生的。他們集合起來殺傳教士、殺教民、燒毀教堂，甚至和官府對抗，說成造反也可以。”
“鞏金燕的遭遇就是典型的教案，在這個時代有十分鮮明的代表性，首先無賴借助教會的勢力，想強占她們家的土地，教會為了庇護教民，向官府施壓，而官府俱怕外國人的勢力，因此在判決的時候偏坦那個無賴，把她們一家陷害，在這種情況下，鞏金燕隻能借助義和團的力量報仇，最終她自己也加入了義和團，反對教會，反對外國人，因此說義和團運動，是中國老百姓自發的一次反帝國主義的愛國鬥爭，是絕對有道理的。”