第六十八章 高考倒計時·三(1 / 2)

陰離盤坐而坐,手中結出說法印,此乃佛家弟子慣用的五種手印之一,這五種手印又稱之為佛陀五印。

以拇指與中指相撚,其餘各指自然舒散。這一手印象征佛說法之意,所以稱為說法印,也稱***印。

佛陀五印流傳甚廣,每種手印都需佛理修為,方能展現其一二神妙。

手印結出,陰離心中煩惱、不安等等情緒頓時清淨,身心愉悅。

麵前妙鈴觀弟子阿查手中依舊拿著楊柳枝條,說起來妙鈴觀也是秉承佛家道理而立,其中弟子大多修持禪法。

楊柳枝條上的柳葉一枯一榮,象征著某種境界,讓陰離生出如臨深淵之感。

話不多說,在這樣下去先機便被她奪去,必須打亂她的節奏。

心中默念大光明莊嚴經,身上氣勢瞬息變得凝滯,厚重如山的氣勢如三重浪濤,一下下的撲打在她的心靈上。

阿查俏臉如霜,皮膚微微泛著紅色,顯然心靈上的爭鬥反映到**上,她口中默念四極林總綱,漸漸沉入枯榮之意,任由陰離氣勢撲打,她自巍然不動,

四極林,乃妙鈴觀的炁功,傳聞世尊當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一麵的兩株樹都是一榮一枯,稱之為"四枯四榮"。

四極林正是取這四枯四榮之意,配之妙鈴觀極道密武寂靜無生功,二者相輔相成。

阿查伸出一指,直點在陰離眉心處,似慢實快,陰離收束自身的勢,閉上雙眼,緊收心台。

在黑暗的意識中,八顆樹木兩兩成對,豎立在四方之極,這便是四極林的境界顯化。

四極中,東方雙樹意為"常與無常",南方雙樹意為"樂與無樂",西方雙樹意為"我與無我",北方雙樹意為"淨與無淨"。

隻有四極林的常、樂、我、淨四層修成,方可在心中化出四極林,從此不受外魔侵擾、雜念不加其心。

四極林在陰離的意識中開辟出一片領域,突然意念中黑質流動,一絲光明生出,光輪流轉,越聚越多,化為一座光明峰。

大光明莊嚴經的鎮山勢直接在意念中顯化,直接朝著四極林中壓去。

東方雙樹變化無常,樹葉瞬息變化,化為世間種種葉形,南方雙樹枝葉嘩嘩抖動,陣陣仙樂傳來,西方雙樹下一個人形光影盤坐底下,似在參道悟法,北方雙樹的樹葉呈現一麵麵鏡子,片片白芒反射。

光明峰底在四極林上消解於無形,鎮山勢還不足以鎮壓四極林,陰離心念一動,光明峰上一張大悲之相顯現而出,整個光明峰好似獲得生命一般。

光明峰上的大悲相口中開合,一個個經文從中念出,正是大光明莊嚴經,霎時間四極林中風聲大作,竟有搖搖欲墜之勢。

在外界,蘇家蘇雲盤、高氏高子峰、紅線拳術館何恩還有大陰氏陰白沙、陰鈴二人,這些是陰離打過交道的,還有許許多多沒有打過交道的紛紛在一旁觀察著這一場心靈上的爭鬥。

阿查冰霜一般的麵容上竟露出一絲崩解之勢,隱隱透露著苦苦掙紮。

“阿查!”作為阿查的熟人,陰鈴忍不住驚呼出聲。

周圍所有人皆是麵色沉重,難道大離的地界上又要誕生一位怪物級別的人物。

陰白沙拉住向前的陰鈴,口中低喝:“想死就滾回家,真當這裏是可以隨意放肆的地方。”

心靈中,光明峰大放光明,洪鍾大呂般的經文聲在其中回蕩,四極林苦苦支撐有分裂之勢。