華子由於下來的過猛，又顧著將小卡抓了回來，所以一坐在了地上，等他轉過身，石柱已經完全將洞口封死，並且還在往上升起，看來不還原到原來的位置不會停下了！
“小卡這裏有現，你千萬不要半路掉鏈子啊！如果沒有你的光亮，我就是死了也不放過你！”華子神神叨叨的舉著小卡，仔細辨認著石柱上的字跡。
‘物本天道所昌，齊聚天下之英豪於薊州，共謀大事，一切皆因五子登科而起，遂念吾能入地，乃命留守守，次日驚覺有所異之，倉促逃至，……歸於其內。……留文以示後人……’
柳無華看著這段話，拚命搜索著腦袋裏那些酸死人不償命的文字，希望能讀懂一些。這些字看著就非常古老，自己也不是考古的，根本辨認不出年代。隻是希望得到一些啟示罷了。
五子登科的典故，源於三字經，這在華子很小的時候，姥爺就講給自己聽過。大概是古幽州，宋朝有人名叫竇禹鈞，為富不仁，經常大鬥進，小鬥出，所以到了三十歲還沒有兒子，有一天他晚上，他夢見老祖宗和他說，他的命不久矣，除非與人為善，多做善事才能保住他的性命，後來他真的照著做了，最後老天不但獎勵他幾十年的壽命，給了他五個兒子，並且都考取了功名，意思是叫人與人為善的意思！也有種說法，說這是朝廷編造出來的，為的是叫人一心向善，努力考取功名。
俗話說龍生九子，種種不同，就是孿生兄弟也會因為遭遇的不同，有著不同的命運安排！照理說這竇禹鈞是經商的商賈，五個兒子中應該最少有一位是經商的，但是卻都考取了功名，有史書上記載，說是竇禹鈞教子有方，心地善良！到現在五子登科的寓意也是形容吉祥富貴的。
但是如果換一種說法，意思就完全不一樣了！深深刻在人腦子裏的貪念，哪裏是做一個夢就能轉變的？就是在那個非常迷信鬼神的年代，也根本不會生。“難道是在自己祖墳上做了文章？”柳無華突然打了一個激靈。
關於將逝去的長輩埋在風水極佳的**位之上，可以造福子孫這件事，從古至今都是流傳甚廣。華子十幾歲的時候就聽老媽講過，鄰村就曾經出了一件怪事。
鄰村有一戶死了老人，在農村雖然政府強行實施火化政策，但是土葬之風仍然盛行。就是說死人火化之後，仍然會裝進棺槨，然後埋進墳地。而墳地則是家家都有的，都是以前遺留下來的。
如果老人的老伴已經死去，則會在原先的墓邊上再打上一個墓坑，俗稱並骨；如果尚在人間，則會選一處地方打出墓坑，並且預留出在世人的下葬地方；沒有結婚的人是進不了祖墳的，不在此範疇之內，會葬去另一個場所——亂葬崗。女的稱之為孤女墳。
這裏提到的事情不免有些囉嗦，書歸正傳。這家因為死的老人之老伴尚在人間，所以按照常理要請人選墳地，在農村又稱之為：踩墳地。等墳地踩好之後，請人挖墓坑。
這挖墓坑地人數也有講究。一般都是四個或者是八個。要看墓主死亡地季節是不是冬季。有地墓坑位置靠著山坡地。也有人請十六個人地。這家因為是夏季。又是平原。所以隻是找了四個人來挖墓。這本來就沒有什麼奇怪地。四個人皆是壯年。墓坑很快就要挖好了。就等著孝子前來送些煙酒吃食之類地。俗稱：打尖！意思就是中途勞累。要犒勞一下地意思。等打完尖兒。就等著辦白事地家裏來請四人回去吃酒席了。挖墓地不回去。酒席不開這是規矩。
一切都正常地不能再正常了。這時從遠處來了一位放羊地老漢。見四人都在墓坑邊抽煙閑聊。閑來無事也去蹭根煙抽。這四人因為死者家裏很大方。每人都給了許多帯嘴兒香煙。很是滿意。所以大家並沒有計較老頭地討要。
老頭見煙不錯。幹脆將羊群趕到一旁。邊噴雲吐霧。邊和四人閑聊起來。
老頭有意無意地問其中一位是不是屬兔地？那人馬上搭話說對！很驚奇地問老者為什麼會知道。老者哈哈大笑說道：“你們都是屬兔地！”
四人互相證實。你還別說。看上去髒兮兮地老頭。還真有些刷子！反正墓坑已經打完。幾人認定老頭會陰陽八卦之類地異術。便纏著老者算命玩兒。
老者見幾人神情都透著不肖。純粹地打哈哈。湊笑話！於是隻是說了句：“你們大難當頭。還有心思在這胡攪蠻纏。自作孽不可活！”便要起身離去。
四人本來不信鬼神，但聽老者之言紛紛更加認定老頭是在危言聳聽，於是便任由老頭離去。不過在老頭走遠之後，幾人才想起為什麼四個人都屬兔，難道這單單隻是巧合？老頭和幾人並不認識，沒什麼會知道自己的屬相？幾人麵對墓坑犯起了含糊，一商量趕緊將老頭又連拉帶拽的請了回來，讓老頭將事情說完全，更加威脅老頭，要是不說就把老頭的羊全都打散。