這符氏後人名叫符雲子，他不僅精通各種鎮唬，玄陣以及風水秘術，還曾經在遊曆名山大川的時候，在句曲山（又稱茅山）和一隻虎精遭遇倉皇而逃！實在沒有辦法的時候，出幻陣將虎精困於其內！說的好聽，其實就是被老虎追的走投無路了，沒辦法躲進了密林！
倉皇中迷失了方向，遇高人得以指點迷津！而這位高人就是後來茅山派開山德淨禪師。遂感自己一身奇術乃是旁門左道，唯有玄門正宗才是真諦！所以便和德淨禪師開始學習道法！
這茅山本來叫做三茅山，適逢亂世，三位得道的高人在這句曲山開壇施藥，當地人為了紀念這三位才改的名字！而這德淨禪師卻和三位前人不一樣，他覺得除妖降魔，渡化惡鬼才是平定亂世，事一方百姓安康的根本。這裏和近代一位偉大的文學家魯迅先生有一樣的想法。魯迅先生也是如此，為了摘掉中國‘東亞病夫’的帽子，留學日本去學西醫，到後來才明白中國人不是體魄上的病態，而是思想上的無知與懦弱！
中國人就是這樣，先生教訓的很好，自古至今中國出了多少有奶便是娘的主兒？誰也說不清！這符雲子也是如此。
本來他就是大宋王朝的皇親國戚的後代，又加上自己會那些奇門八卦之術，當時一個不慎險些喪命，所以才想著拜德淨禪師為師，可是等到學起來，卻又因為佛法的高深，大都是講述如何的邪不壓正，還有就是度人往生極樂一類的禪理！所以沒有多久便失去了耐性！
德淨禪師是何等的高人，豈有看不出符雲子的異樣！見符雲子隨年至中年，但悟性還算是極佳，又加上有家傳對於奇異之事的感悟！所以便把他叫到後山密室，準備教導與他！
德淨禪師問：“世間萬物都有靈性，佛說一粒沙塵當中就是一個世界，這句你可明白？”
符雲子不做回到，反而反問道：“弟子愚鈍！成天吃齋念佛，不知道對於禪理有哪些幫助！”看來是存心想氣死德淨禪師，自己好下山而去！
“那你吃肉，肉從何來？”德淨禪師借著問。當然都是瘋子將古文變成大白話來說的，要不然以華子的能耐，估計連一半也聽不懂！
“肉從動物身上來！”
“動物有感情嗎？”
“嗬嗬……看來你還是執迷不悟啊！你隨我地眼睛看！”德淨禪師說著。大袖一抖。一股黃光閃過。赫然是那條險些要了符雲子性命地虎精！
這下可把符雲子嚇壞了。急忙要往外邊逃走！可是他天資聰慧。當下慌亂之際才會失態。等他回過神來才覺得。那老虎精大概已經被德淨禪師收服。根本就不會傷自己性命。所以又回過頭來。一看那猛虎早就已經無影無蹤了！
德淨禪師微微一笑說道：“它也是你口中地畜生。你敢吃嗎？”
符雲子一聽。心裏這個氣呀！不就是收了頭猛虎嗎？要是早些教我這樣地法術。我也不會開小差兒了！心裏這樣。可是想嘴裏卻說：“猛虎哪裏可以是我等凡夫俗子吃地！那要像您這樣有著高深法術之人才能享用！既然您不殺生……那個老虎渾身都是寶啊！”這句話說地再明白不過了。意思就是想讓老師教授伏虎之術！不過話說得有些過於猖狂！根本沒有尊師重道地意思。要是換做旁人。早就一個大耳光子過去了！
德淨禪師不愧為當世高人。隨手一指。地上又出現了那隻猛虎。不過這次被變得很小。迷你版地老虎根本連貓也趕不上。並且說道：“你去殺了它吃吧！”
符雲子一見老虎變貓。登時來了精神。不過不是真要去殺老虎。剛才那都是氣話。主要自己喝老和尚學藝。為地是那高深地功法。而不是吃齋念佛！立刻跪倒在地。請師父教他這門技藝！
德淨禪師見符雲子又來那套，心中很是不平，心裏的滋味就不用說了！其實他是想告訴符雲子，世間的事物看似平凡，其實都是有兩麵的！比如說如今的朝野，看似來勢凶猛，四處擴展疆土，實則猶如猛虎一般，小的尚可對付，等要是大了！就是禍害！非要有能駕馭猛虎之人才會平息！
這都是瘋子所講的話語，由於屬於野史，全靠嘴上一輩輩流傳。所以到了柳無華耳朵裏，根本不知道瘋子在說什麼！這又和符雲子現什麼秘密有何關係！甚至華子以為瘋子的瘋病犯了！是不是到了吃藥的時間！
瘋子見華子有些要瞌睡，微微一笑，學著德淨禪師的口氣說道：“人不為善使，而不得善終！”意思就是說要想弄明白真相，就要從頭來聽！