一開始，兩姓人相互比較誰家房子蓋的好，日子過得好。隨著子孫的繁衍，人口越來越多，兩姓比拚的重心，就慢慢開始轉移到了文化教育上。兩族人紛紛興辦私塾學堂，蘇家招收十個學生，趙家就招收十一個。趙家請的先生月俸二兩銀子，蘇家就花二兩半請更好的先生。兩家鬥得那叫一個不亦樂乎，正是有了這種競爭，才促成了蘇新村聖賢莊的威名遠播。
相比來說，蘇姓人家更擅長於經商做生意，趙家更喜歡當官做先生。解放後土改時，蘇新村唯一的地主就姓蘇，當時村裏一半多的地都是蘇家的產業，據傳他的家業就是先祖一輩一輩傳下來的。趙家雖然祖上曾經出過高官，但是並沒有因此變得富足，反而更加促進了趙姓文化人的興盛。趙家的輩分都是用論語的名句排成，子曰學而時習之不亦樂乎，如此一輩一輩排列下去，一句話用完了，再換另外一句。
解放前，趙家顯然是被蘇家一直壓在身下的，那時候是封建地主階級當權，地主的勢力大的可怕，不過蘇家雖然富有，但是因為傳統文化的熏陶，並沒有幹太多傷天害理的事情，反而經常接濟窮苦的相鄰。土改後蘇姓地主家的田產被分，房屋充公變成了大隊部，政府隻給他家留下了一套四間屋子的小院，這間別院以前是長工們居住的地方。由於祖上積了德，蘇姓地主一大家子十幾口人，並沒有受到像電視裏演的那樣的遊街示眾，甚至打罵的情形發生，他們和鄰居們相處融洽，過上了安定清苦的平常日子。
趙家趁勢翻了身，一下子掌握了村裏的權力，自解放以來，趙姓壟斷了幾十年的村書記和大隊長職務。這些年來，趙蘇兩家雖然不再像解放前那樣爭鬥的厲害，但是兩家保留了一個傳統的競技項目，那就是每年春節期間的高蹺比拚。踩高蹺舞龍燈，是江州市乃至江東省非常盛行的民間藝術，起源於明朝盛行於清末民國，解放後保存了下來，但可惜的是近年來水平越來越低，慢慢很多技巧和功法都失傳了。
蘇新村的高蹺藝術是周圍十裏八鄉水平最高的，沒有之一，它基本上可以分為三個劇種。叫它劇種，是針對它的扮相和表演來說的，隻不過沒有唱功，純粹的外家功法。一個是西遊記係列，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，有時還加一個不知道出處的傻小子。第二個是八仙係列，鐵拐李，漢鍾離，呂洞賓，曹國舅，張果老，何仙姑，韓湘子，藍采和。第三個是白蛇傳係列，白娘子，許仙，小青，法海。
這三個係列構成了高蹺藝術的核心，每到冬閑時，老的表演者作為師傅就開始帶著年輕的徒弟，學習化妝，練習動作，排練劇情。據傳，在早期高蹺隊是有唱的，不知道什麼時候失傳了唱功，隻剩下了動作表演，後來連表演也失傳了，隻剩下了簡單地隨著鼓點扭動的簡單動作。這裏麵有一個角色一直是整個表演中的主角，那就是孫悟空，當地人稱作孫猴子。這個角色的扮演者必須有功夫，因為孫猴子活潑好動，所以設計了很多翻跟頭，耍猴棍，眨眼睛，吐舌頭，撓癢癢等戲劇動作。因為有很多危險動作，所以孫猴子的高蹺一般做的較矮一些，每當表演開始，都是孫猴子和傻小子一起，兩人手拿鞭炮，點燃後趁著劈劈啪啪的功夫，把擁擠的人群驅趕開，圍成一個大大的圓圈，方便高蹺隊的表演。
王俊才小時候也非常迷戀高蹺，經常跟著高蹺隊到處串場，小小年紀愣是纏著爺爺給他做了一副迷你高蹺，他和小夥伴一起踩上高蹺，學著大人的樣子玩耍，那種樂趣是現在的孩子體驗不到的。以前孩子多，大人管不過來，就計著小孩，自己願怎麼玩就怎麼玩。小孩子又處於天不怕地不怕的年齡，所以敢於嚐試一些危險的動作，即便碰破頭磕破腿也在所不惜，好了照樣玩得不亦樂乎。但是隨著計劃生育的實行，再加上人們生活條件的提高，家長們的精力越來越多的落到了子女的學習上，不再讓孩子學習或者從事這些危險的遊戲和運動。慢慢的，這些民間藝術後繼乏人，逐漸地消亡失傳了。中國足球水平的日益衰弱，也與這種情況類似，不得不說實在令人惋惜。
高蹺表演一般在正月初六開始，這時親戚該走的走完了，閑來無事，正好開始。蘇新村裏，從祖上傳下來的，趙蘇兩家各組隊伍，絕不摻和。兩隊先是各玩各的，玩著玩著就玩到一起開始比拚。由於場麵宏大，一般的地方盛不開這麼些人，所以比拚一般安排到學校的操場上進行。蘇新小學的操場麵積不小，大約有五千個平方大小，足以容納兩三千人圍觀。