據李昔弘所知，林書雅手下的這個阿奇爾·威爾是對著周清嵐起過什麼勞什子的神聖誓言的。
他這樣受過勳的正統騎士，對於榮譽甚至比雇傭兵們還要懶得重，而神聖誓言就是賭上了他們榮譽。
總是聽得他們這些神聖騎士們口口聲聲的念叨著“withmysword，foryourloyalty。（以我之劍為您效忠）”的口號，卻沒有見過他們真正拔劍。
當然在這個年頭，騎士劍更多時候的作用隻是一種身份的象征，或者是一種裝飾品。
真正背著長劍滿大街跑，那才是驚世駭俗的，說不準還沒跑多遠就得以攜帶管製刀具為理由，被請到局子裏喝茶。
而這次是出乎李昔弘的預料，阿奇爾今天就帶著他的騎士劍。
騎士劍斜挎在他的腰上，以鑲著水晶和寶石做成的劍鞘裝著。
鏗的一聲，阿奇爾拔出了他的騎士劍立於胸前。
這是一把劍鋒都足足有一米二長的雙刃大寬劍，映照著燈光閃爍的寒光就能看出絕非凡品而且是極其鋒利。
西洋人對於劍器的理解和定位與華夏大相徑庭，他們看來，隻要是能握在手裏揮舞殺敵的中短兵器，都可以統稱為“sword”，也就是寶劍。
這也和西方人粗枝大葉的習性有關。
而華夏人則從攻擊的方式細分出了劍，刀，峨眉刺等等分支來。
西方人追求的是優雅而紳士，騎士間的決鬥是神聖而光榮的，更多時候是觀賞性居多，哪怕是你死我活的生死之鬥。
李昔弘沒見過，但聽說過甚至還有用繩子捆住雙方的左手來決鬥的，這樣刺來刺去毫無章法和招式可言，也不曉得他們為何會覺得這樣具有暴力美學的美感。
相**夏人則是不同，像古龍的武俠裏，那些華麗到朱自清都會自慚形穢的詞藻作為名字的招式，聽起來就要陽春白雪得多。
阿奇爾手持騎士劍，頭也不回對著身後說道，“今天要事纏身，險些來遲了，夫人怎樣？”
“暫時無礙，我已用了昏睡藥，現在應該在房裏睡著了。”拉著瘦子的一個精瘦男人答道。
瘦子像終於冷靜了下來，滿臉的橫肉抖動著，聲音顫抖吼叫道，“胖子死了，被這惡魔殺死了！”
“你用藥？”正所謂胖子固有一死，或重於泰山或重於其他山，阿奇爾對他的生氣並不關心，問話的聲音變了些，守護周清嵐的安全是他的使命，容不得半點兒閃失。
“隻是如同的安神藥，對夫人的頭疼頑疾有有鎮定安眠的作用，不會有害健康。”精瘦男人連忙解釋道，他已經感覺到了阿奇爾在那一瞬間釋放的騰騰殺氣。
“是藥三分毒，特別是你們巫醫般的中藥。”阿奇爾哼了聲，算是給精瘦男人撞響了警鍾。
經過無數的檢測化驗報告顯示，中醫中藥並無半點兒科學依據。
在科學至上的西方人眼中自然是不可理解和接受的，在早些年裏已經化入了迷信的範疇。
精瘦男人此刻可沒有功夫和阿奇爾瞎掰爭辯這些有的沒的，麵具男來者不善。在這生死關頭可不能有些許懈怠。
“這就是你們最後的話了？”麵具男像是等得不耐煩了，冷冷地說道，“我已破例對你們仁慈了，你們就安心歸入九幽輪回之中吧。”