“我們再也不必為了生存而疲於奔命飽受折磨，再也不會有奪走人生命的疾病，再也不會有白發人送黑發人的痛苦，子欲養而親不待的後悔，這些都將成為過去式！”
“人們可以盡情的享受活著的幸福和溫暖，能夠又更多的精力和時間，用於研究和改善這個世界，一切都將會變得更加的美好，這難道不是一件值得我們奉獻一切的崇高而偉大的使命麼，你怎會不能理解？”
麵具男鏗鏘激昂地做著他的擔任演講，甚至是手足並用，說道興起的時候還要握著拳頭以示決心。
聽著麵具男的長篇大論，李昔弘不禁有些想笑。
剛剛才不眨眼的奪去了數條人命，此刻腳下都還血流成河的流淌著鮮血，他殺死的人屍骨未寒。
站在別人的屍體上對著拯救世界的偉大理想談笑風生，如何不讓人覺得可笑。
其實任何的宗教，最基本也是最原始的立教之本，大抵都是這些假大空的口號而已，隻不過通過了類似於麵具男這樣的人具有煽動性的演講和鼓吹，吸納了更多信徒的同時，也不斷的豐富了自己的教義。
再到後來，等這些個鼓吹的教義多了，瞎編亂造的故事也多了的時候在整編成書，流傳於後世，從此發展壯大。
無論是《聖經》、《古蘭經》、《金剛經》等等，皆是如此。
隻不過不同的是三大宗教大多都是要世人牢記原罪，通過行善積德來抵消自己與生俱來的罪過，等待死後才能上到那些善男信女們整天年到的天堂極樂世界中，來生再投個好人家。
而神域的教義李昔弘卻是聽明白了，他們是要立足當世，不去追求虛無縹緲的來世之說，在當世尋求超脫人間疾苦的永生之法。
正是不入輪回就不會有輪回之苦，從根本上杜絕了罪孽和折磨，但卻更加的虛無縹緲不切實際了。
而就是這樣荒唐的說法，像麵具男這樣的狂信徒卻是深信不疑，甚至將這世界上最大的宗教稱之為異教徒，洗腦的功夫可見一斑。
李昔弘的生物學不算太好，但基本的常識還是有的，人不過就是一些有機物、水還有氨基酸排列組合而成的普通生物而已，植物動物微生物，都是如此。
就算是人複雜的思維，說到底也都不過是一些弱電生物信號罷了，本質上與所有的生物並無不同。
但要非真說有什麼不同，那可能就是現在也無法用科學解釋的靈魂之說了。
所有生物有生就有死，生死不休輪回不止，用道教的說法這是天地間最基本的大道，按照科學來說這是無可改變的自然規律，雖然很殘酷，卻又很現實。
即便是一生都不得病，也難以躲過軀體的氧化和衰老，最終還是得有一死，而至於神域那些什麼永生長生之法，聽起來不過是一樁笑談而已。
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