《經倫論》作者：山高知寒
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第一章、中國傳統理學與西方哲學
本書命名為《經倫論》，在闡述經倫論之前我們先說說東西方哲學的問題，從哲學的源頭來論證什麼是經倫主張。
說到東西方文化就必須提到兩個人，一個是古中國的孔子，一個是古希臘的蘇格拉底。
孔子於公元前５５１年出生在東周春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。孔子是教師出身，開創了私人學院，開啟了私塾之風，是儒家學說的創始人。
蘇格拉底於公元前４６９年出生在古希臘的雅典。孔子早於蘇格拉底八十多年。這兩個人的誕生分割了東西方文化的哲學斷麵，開啟了東西方文化思想的航船。
在孔子與蘇格拉底之前無論東方文化，還是西方文化，都在探索自然科學、神學、物種起源等等原理性問題，曆時長達幾千年。
在孔子與蘇格拉底之前思想界處於百家爭鳴的時期，智慧學、善惡學、自然科學、神學等等學問混淆不清，百家雜侃，沒有統一的定義性思想。
蘇格拉底與孔子一樣是教師出身，主張教書育人，並且一生從事教育事業。蘇格拉底直至被處死之前還在宣傳自己的思想主張。
蘇格拉底一生沒有留下一部著作，但他的學生記下了他的言論，並傳承下來，為西方哲學點亮一盞永不熄滅的思想明燈，從此照亮了西方，也逐漸照亮了世界。時至今日無論是多麼偉大的文化學者，仍然是沿著蘇格拉底的精神路線在行走，而無法超越他的精神境界。
西方哲學在之後的兩千多年不斷發展、進步、完善，就得益於與孔子幾乎同時代的蘇格拉底。
蘇格拉底是西方哲學的奠基人，晚於孔子八十多年，出生於古希臘伯裏克利的盛世。當時的希臘處於泛民主主義意識時期，政治上民主泛濫到抽簽決定政治主張的地步，奴隸主民主製主宰著上層建築。
蘇格拉底就是在這種政治形式下宣傳自己的新神論、規則論、智慧論、宇宙觀的。
世界上最偉大的超凡的思想、智慧大家多數都是一生實踐於教育事業，經濟上並不富裕，這與他們八字中印星超常旺盛有關。印星在八字處於絕對領袖地位的人，思想異常活躍，悟性超常的高，但對於財富沒有過多的追求，如果八字中財星旺盛，也就成就不了偉大的思想·智慧家，因為財克印，你過分追求財富，必然不會有超凡的思想境界。
孔子與蘇格拉底就是這樣的超凡聖人，同時又都來自社會底層，平民出身。
在孔子與蘇格拉底生活的時代正是人類思想形成橫亙斷麵的時期，在他們之前，自然科學、人文科學、哲學都處於雜亂無章的時期，思想界百花齊放百家爭鳴，各說各的理，直到孔子與蘇格拉底出現，思想界、文化界的雜陳侃言才得以統編。
孔子統編了中國的思想文化，蘇格拉底統編了西方的哲學理念，基本統一了東西方思想文化的基調。之後二千多年以來，無論是中國還是西方，思想家們隻能沿著他們創造的思想·智慧之路前行，任何一個思想·智慧家也沒有超過他們創造的思想·智慧斷麵，隻能在他們之下延伸發展自己的思想·智慧主張。
孔子為東方文明奠定了基石，蘇格拉底為西方文化打牢了根基。可以說這兩個人是今天世界思想·智慧文化的鼻祖，不但影響了文化界、思想·智慧界，還是政治、宗教文化的思想根基。
儒家學說可以說是中國三教九流思想的基石，這其中也包括佛教、道教。佛教雖然是舶來品，但來到中土之後由於受儒家、道家思想的渲染早已不是佛教原來的樣子了。道家同宗於儒家，道教同宗於儒教，其思想自然就有同宗根源，道教的很多教義來源於儒教。如《孝經》，直接就是搬過來為己所用。
而西方的宗教同樣吸收了哲學家們的思想理念。如基督教從猶太教分裂出來之後，就改良了哲學家們創造的三棱角立物式猜想理論，並應用到基督教教義之中，形成三位一體聖神精神，使基督教向前邁進了一大步。所不同的是西方的思想·智慧家都是文化學科的全才，在西方的思想·智慧家中，普遍是哲學家、科學家、自然科學家、數學家、理化學家。如泰勒斯、亞裏士多德、黑格爾等等。
但是中國古代的思想·智慧家多數是純粹的文人、仕宦，政治家，統治者，這與中國人的傳統觀念與“學而優則仕”的思想有關，時至現代中國人仍然是世界上持“學而優則仕”思想觀念最頑固的人群。
中國古代思想·智慧家們普遍受《周易》的影響，政治家鑽研“庭訓”之術，軍事家追求“廟算”之術，數學家研究數術預測術，化學家煉丹求長生不老藥，物理學家由於受知識層次的限製，幾乎就沒有出現過傑出的人物。