第253章 文化差異(1 / 2)

彼此,林熙一行人所在的正道,其實就是武當山的二仙坪位置,曲徑通幽,神龕靜謐,置身其中仿佛整個人的心境都空了下來,又因為因為季節的原因,二仙坪上的道路濕潤潮濕,頗有幾分詩情畫意。

穿過二仙坪,繼續往武當山頂走去,接連在一個個景區駐足品鑒,領略這座道教聖地中經久的曆史底蘊,又在各個長廊中感受著道教所特有的曆史文化,不知不覺間就沉醉其中,甚至忘記了時間。

作為東道主,導遊的工作自然非林熙莫屬,而他這個導遊倒也做的像模像樣,雖然算不上專業水準,卻也說的頭頭是道。

比如在真武宮前,林熙介紹道:“其中所奉祀,亦稱“玄武”,俗稱“真武大帝”、“玄天上帝”。相傳為古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來遊,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經四十二年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君,又淫威宋代時避諱“玄”字,所以改為真武。

而在道教神話中,真武殿中奉祀的佑聖真武靈應真君,位北宮而玄德,主協衡天道,周行**,威靈攝於萬有;庇護群品,祚善刑惡,至真示化,家國熙盛。”

然後林熙他們又來到“三皇五帝”廣場,放眼所見的是百家姓氏碑廊。

林熙的聲音再次在眾人漸變響起:“天地玄黃,遠古洪荒,開辟鴻蒙,姓氏何來?溯源上古,從中華民族的始祖伏羲就開始正姓氏、別婚姻,結束了物我混同、群居雜交的曆史,這也算是中華姓氏的開始。”

“千百姓氏,曆經滄桑,浩浩五千年,薪火相傳到如今,姓氏文化早已經成為中華民族博大精深而厚重的獨特標誌,而我們眼前這些雕刻在這石碑上的百家姓氏,更是透過了中華民族世代的繁衍,體現出莊嚴、親切的曆史感。”

就這樣,不管在哪個風景區,林熙都能講出或是神秘深邃、或是厚重古樸、又或是慷慨激昂的典故和介紹,讓吳幽楠他們能夠體會到不同的感悟。

尤其是在後來,他們心頭都會縈繞出著感慨,感慨祖先在篳路藍縷中繁衍生息和傳承,才有了我國如今源遠流長的曆史文化底蘊,並留下了數之不及且無法以價值來衡量的瑰寶,而這些瑰寶,不僅是財富,也更將會照亮後世千古,流傳萬事不滅。

隨著遊覽的持續進行,到了中午十點多的時候,林熙他們終於爬上了武當山頂,然而就在這個,童顏死活拽著吳幽楠跑開了,說是要她去看什麼好看的東西,並且警告林熙不準跟來,如果跟著的話就回去給林芸嫻告狀。

對於手捏**寶的童顏,林熙也實在沒有辦法,隻好屈服在她的淫威之下,隻可惜的是,自己製造了這麼好的機會,竟然被這個小丫頭片子活生生給破壞了,心裏真恨不得好好揍她一算。

可是想一想,畢竟是自己的妹妹,還是算了吧!

更何況吳幽楠和她在一起,林熙也比較放心。

彼此分開之後,林熙和周哲又往別的景區走去,可是走了不久,就突然聽到人聲鼎沸,還有樂器的敲打聲傳來,似乎有什麼熱鬧可看。