“即便是當今社會，珠寶玉石仍然是身份和社會地位的象征，甚至逐步成為個人性格、裝飾、品位和風度的重要組成部分，從而讓外表更加明豔照人、與眾不同”
就在這個時候，還沒等玉天王的話說完，於胖子就有些不耐煩了：“行了行了，老努爾，我老於沒空聽你說這些亂七八糟的，小兄弟是問你盤玉的辦法，你扯這些有的沒的幹嘛，趕緊撿要緊的說。”
別看玉天王沒於胖子數落，可他卻沒有絲毫不滿，又或許是知道自己扯得太遠了，他將話頭一轉終於回歸了正題：“小兄弟見諒，這人老了就是愛嘮叨，說著說著就扯遠了”
頓了頓，玉天王又繼續說道：“既然要說盤玉的方法，那就要先說說盤玉，可什麼叫盤玉呢？所謂盤玉，就是對玉器進行專門的撫玩，使其由生坑狀加速熟化，這個過程就叫做盤玩古玉或古玉盤玩，也簡稱為盤玉。”
林熙深以為然的點了點：“這個我是知道的，盤玉不僅可以使玉器的質地呈現特別的變化，猶如脫胎換骨狀若寶石，而且是古玉器藏家玩家的樂趣之一。”
玉天王跟著補充道：“古人認為，古玉器溫潤純厚，晶瑩光潔，尤其各種色沁之妙，如同浮雲遮日，舞鶴遊天，富有無窮的奇致異趣，不僅悅人之目，且能悅人之心，然而不盤不能顯其本色，玉性不還，形同頑石，故古人對盤玉頗有研究。”
“在《玉紀》中，盤玉的方法被分為文盤、武盤和意盤，而在民國劉大同的《古玉辨》中，又被分為急盤、緩盤和意盤，都是現今藏家玩家所奉行的普遍方法，可不管用哪種方法，它們的目的都是一樣，那就是加速古玉的熟化，而從故宮舊藏古玉的一些情形來看，古玉器出土後即便未經盤玩，也會出現逐漸熟化的現象，這也是古玉獨有的熟化現象。”
彼時，林熙聽到盤玉的方法有這麼多，頓時覺得頭大，有點茫然不知所雲，但他卻發現“意盤”的盤玉方法似乎更被人推崇，於是請教道：“老先生，您說了這麼多盤玉方法，好像就數意盤最讓人推崇，難道意盤比其它方法都要好？”
或許早就料到林熙會有疑惑，玉天王揮手示意他稍安勿躁，然後解釋道：“小先生說的不錯，意盤的確最讓人推崇，卻又是最難成功見效的，所以我並不建議使用意盤的盤玉方法，不過小先生既然問了，我老努爾自然不會有隱瞞。”
“再說意盤之前，我還是先說說其它幾種盤玉盤玉方法吧，就先從《玉紀》的文盤開始說吧，所謂的文盤，就是將玉器擋在一個小布袋子裏，然後貼身收藏，用人體較為恒定的溫度來養著古玉，一年以後再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢複到本來麵目，但因為文盤耗時費力，往往三五年不能奏效，若入土時間太長，盤玩時間往往十來年，甚至數十年。”
“比如清代就有父子兩代盤玩同一塊玉器的佳話，而這種窮其一生盤玩一塊玉器的事情，曆史上也並不罕見；再比如現在的金陵博物館，藏有一件清代出土的玉器，被盤玩得包漿鋥亮，潤澤無比，專家預計那件玉器至少已經被被盤玩了一個甲子（60年）以上。”