楊雪晴一直對這祝由術充滿了好奇，如今終於得以一見。
隻是祝由術通常是道教擅長此術，常用咒語與符水為百姓治病解厄。雖說用符籙法療疾不能包治百病，但對某些病症確實有效，裏麵包含有一定的科學道理。
就說那畫符用的水就大有學問。
《道門科略》曰：“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人，不勝湯藥、針灸，惟服符飲水……積疾困病，莫不生全。”
《三國誌》雲：“張魯在漢中行五鬥米道，以符水治病，致米一鬥，疾苦立愈，奉者甚眾。”
人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成，就好比李氏這情況，也是小產後處理不當所造成，當然，跟她自身體質也有很大的關係。
在現代，人體患病及衰老還與水的汙染與退化有關，在古代，水源並未嚴重汙染，因而古人很善於用水來治病的。
這也是有科學道理的，水分子是由六角、五角、四角等形態的眾多分子團緊密連在一起構成，但隻有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”，六角形的水是由六個水分子組成，其本身結構非常穩定，一般也不會與其它分子粘合，所以它的分子團非常細小、活潑，有很好的溶解力、滲透力、代謝力和擴散力。
它能輕易穿透生物體的細胞外膜，將氧氣、養分、礦物質等微量元素帶進細胞。它同時還有易和人體垃圾附著的特性，從而可使生物體內的廢物順利排出體外。
對一個健康的人體來說，“生命活水”的總量應保持在一半以上，初生嬰兒體內的水幾乎都是美麗的六角形。但隨著年齡的增長，體內的“生命活水”也會逐漸減少，這也就是人體為什麼會衰老及患病的一個重要原因。然而在自然界中，由於人為汙染及不良信息的幹擾等原因，目前隻有在地球的兩極與人煙稀少的高山峻嶺，才能找到具有六角形圖案的“生命活水”。
那麼有什麼辦法能得到“生命活水”呢？用物理和化學手段是不好做到的，但古人給水注入看似迷信的符、咒類良性信息，就可很容易地改變某些水的分子結構。
隻是這種古老手段讓人很難以理解的，但有時候又會覺得很有道理，就好像有人做過實驗，當他給水加以咒罵、痛恨及悲哀的信息時，水就會變成十分散亂、難看的結晶體。當他給水以感謝、神聖、關愛一類讚揚的美好語言、文字等信息時，水的結晶體是即美麗又規整的六角形狀。
於是就有人說，人的意念和情感是完全可以改變水，在為病人解疾時使用的符咒手段，與實驗中使用的文字標簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。
《清微陰陽符篆》中也說，此水非凡水，一點在硯中，雲雨須叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。
“符”，又稱天書、龍章、風文等，它是道教法師溝通神靈的一種媒介。但一般可分為通靈修真、療疾祛病、驅邪製煞、祈福保安這幾大類。
但並不是隨便一個人有了底本畫後就起作用。如果他不懂符法、儀規，沒有修煉過內功或未得到真傳，那麼即便他畫的再好、再像也不會有任何效驗。