昨日說到玄綸與詩瑤在麥田裏賞夕夜色，本來男女貌雙雙羨煞旁人，然而二人秋離在，詩瑤之不禁潸然淚下。玄綸在一邊並不說話，隻是這樣默默地把他抱在懷裏。不說玄綸與詩瑤觸景傷情，那邊寒筠與殉香卻正前月下，軟語溫存。殉香笑著問寒筠道：“你說這漫野星，天上有幾顆星星呢？”寒筠笑道：“我隻見兩顆。”殉香問道：“哪兩顆？”寒筠道：“老人說人間有多少人，天上就有多少顆星。一個人出生了，天上就會多一顆，一個人死了，天上就會少一顆。夜這漫天繁星，我隻見一顆是你，一顆是我。”正是：
叢懶顧，半緣修道半緣君。
殉香莞爾一笑道：“那怎麼見得哪一顆是你，哪一顆是我呢？”寒筠道：“我這裏倒有個妙法兒。”殉香道：“你說說看。”寒筠道：“你盯著天上看一會兒，然後心裏默默地念一聲‘亮’，你的那顆星就會忽地閃一下。”殉香笑道：“的假的？”寒筠笑道：“你若不，不妨試試看。”殉香看著寒筠一臉玩不恭的樣子，將將疑地向天上望去，心裏默默念了一聲“亮”，然見角上有一顆星忽地一閃，因興奮地推著寒筠笑道：“然靈得很嘞，你看哪一顆就是我的星。”便朝天上給寒筠看，寒筠笑道：“老人家說過的話，自然是不錯的。”
殉香又問道：“那麼你的是哪一顆呢？”寒筠道：“我還沒有看過呢。”殉香撒嬌道：“你也試試看嘛。”寒筠笑道：“好好好，那我也姑一試。”寒筠心裏念了一聲“亮”，忽見東角上一顆星驀然一閃。寒筠道：“你看，我的那顆在那裏。”殉香道：“怎麼咱們倆隔得這麼遠？”寒筠笑道：“他呢，隻要我們此時相依相偎就好了。”說著，便伸手抱住殉香，在他耳邊說道：“這法子不過是我一時杜撰出來哄你玩的罷了，你可不要當。”殉香推開寒筠道：“醃臢鬼，就道拿我趣兒。”寒筠笑道：“不些趣兒，卿卿我我之間，還有麼意呢？”
殉香紅著臉道：“誰與你是‘卿卿我我’了。”寒筠握住殉香的手，殉香沒有掙脫，隻是下頭去。寒筠問道：“我對你的這片心，難道你還不道麼？我想你晚既然肯跟我出來，必然是已經參透了你我之間的緣分。”殉香微微點了點頭，寒筠又說道：“我……我想親親你。”殉香笑著撇過臉去，寒筠掰過殉香的肩，殉香抬頭看了一眼寒筠，便微微合上雙眼。寒筠見殉香柳眉似顰非顰，嘴角似笑非笑，朱唇凝脂，粉腮展潔，好不惹人愛憐。因湊過頭去，托起殉香的下巴，把殉香輕輕地吻起來。殉香不迎不拒，若張若翕，但恣寒筠所為而已。寒筠吻過一會兒，但覺舌筍濡玉，齒頰留香，因問殉香道：“前我在燕子樓下想要親你，你卻老大不願意，怎麼夜就這樣順從呢？”殉香飛紅了臉囁嚅道：“此一時，彼一時也。”正是：
欲攬波得月，竟逢江上有潮來。
寒筠笑道：“怎麼就‘此一時，彼一時’呢？”殉香嬌嗔道：“哎呀，就是‘此時’是‘此時’，‘彼時’是‘彼時’嘛，還有甚麼好多問的。”寒筠道：“你不說，我代你說。”殉香笑道：“我看你怎麼說。”寒筠說道：“燕子樓下時，眾目睽睽，成何體統，此其一不可也；當時你昏睡不醒，是未見允而遭輕薄，故竊以為恥，此其二不可也；既無良辰景當前，提不起好月圓的心，此其三不可也。有此三不可，所以姐姐必定要問責於我。”殉香笑道：“那你說說看現在呢。”寒筠笑道：“荒郊野外，夜人靜，天地間唯餘你我二人，此其一可也；你情我願，諧歡好，正合陰陽泰之禮，此其二可也；宵乃夕佳節，又有漫天星鬥，遍野嘉禾，助雅興，此其三刻也。有此三可，所以姐姐勢要從了我。”殉香笑道：“就會耍嘴皮子。”寒筠道：“孔紇野合而生孔子，不如我們也……”殉香趕忙推開寒筠道：“女子守身如玉，節如泰山，不為苟之事。”寒筠道：“早晚通是一樣，何必墨守成規呢？”殉香道：“早晚一樣，又何必急在一時呢？”寒筠見殉香認起來，便不敢了。
謂女子“餓死事小，失節事大”，而閨訓視貞重於性命，然小子竊不以為然也。何謂不然也？宋明之前，女子去夫嫁並無甚大不妥，左不過未必八抬大轎，明媒正娶，隻是一桌酒，一間房，湊個小小的熱鬧就罷了。女子自醮，並無甚言語，隻是心過。程朱之後，立“三從四德”，無疑是對女子婚姻極大禁錮。貽笑大方者，朱老夫子竟與兒媳苟行爬灰之事，實是揮拳自刮，惜不見其麵紅耳。唯也有此，故當不興“從一而終”之桎梏，是為人倫之大辟。然此法一行，頗多女子竟不自重，以為無羞無恥，無操無節，而間男子盡可蒙而嫁也。斯大謬也！如此德行，不足為其一人恥，得此婦亦足為其夫之恥也。
何謂其夫之恥也？其貌之盛也，逐後塵者何止數十。而僅以情之相悅，遂許其身，色之衰，愛之馳也，一朝為惡兒所棄，乃欲擇一老實男子度日。殊不女子之所貴者，貌與貞潔，上者盡付野子，下者嗣得其夫。俗諺謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，養汝者誰，惠汝者誰，不言自明也。少而得於歡愛，艾而得於豢養，無乃天道公允之失乎？節非禮，侍夫不貞，古人謂“豈有此理”，或此之謂歟？得此婦，無乃為其夫之恥乎？夫輕薄子不與論也。
是故君子謂女子以節為第一，僅失之於性命也。何謂失之於性命也？女子之節，無過於丈夫之節，丈夫之節重於生死，於女子之節則輕之。姻緣有命，死生亦有命，不可固執一端也。故女子有節無節，不可定其生死，一切隨緣而化，方為之本，是有此說。詩雲：
閨中最重是矜，曠野落紅背淑儀。
縱使人誇顏色好，媒下聘哪家兒？
話休繁絮。說夕之後不過數日便是月十，佛家所謂“盂蘭盆會”，道家又“中節”者是也。民間隻道這一日家家齋僧船，卻不其起源，待小子來說上一說，好為諸君解惑。說來話長，當初佛祖居於天竺國祇園精舍時，大目犍連尊者大開法眼，見其生母在餓鬼道中饑餓苦，便用缽盂送飯給他吃。然而食物未入口中，便化為火炭，不能下咽。目連尊者悲號涕泣，奔告於佛祖。佛祖說道：“你母親罪孽重，非是你一人之力可以解脫的。你雖然生性至孝，然而天神地祇、邪魔外道、四天王神也不能幫你，除非十方眾僧一齊發威，能解救。我你一個辦法：月十這一日，你將味飲食、汲灌盆、香錠燭、床敷臥等物於盆中，供養十方大德眾僧，請他們施法來解救你的父母親眷。”