第二百八十三章 蟲海(1 / 2)

碧綠色的人頭乘風而起,當它將我包圍之際,我則在第一時間以龍虎山金光咒相抗,浩瀚陽氣如潮水般卷起氣浪,轉瞬間掀翻五個人頭。

肥老鼠跳到牆角,“大俠,千萬別被咬到,晝行夜叉吸人精血,你雖然正當年,可也經不住被它霍霍。”

還沒等我做出反應,已經來不及了,晝行夜叉五個頭顱交替亂飛,我攥緊拳頭砸過去,“砰”的一聲,打飛出去一個,可身體頓時酸軟無力,好像被掏空了。

除非能在第一時間把五個夜叉都滅了,否則隨便任意一個碰我一下,身體都會出問題。

夜叉在佛教中屬於半神,關於它的由來,是佛祖講起的一件故事。

傳有一個國王,心存慈善,樂善好施,他的子民受到感染,也是如此,整個國家都民風淳樸。

那時候,有五個晝宿夜行的夜叉,專靠吮飲人類的血液來生活。

由於國王的子民,人人行善,邪惡鬼祟無法靠近他們,更不敢吮吸這些人的血漿。

導致五個鬼夜叉因為沒有人血可飲,眼看快餓死的時候,五個夜叉特別不要臉,主動找到國王,指責國王你這麼善良,難道忍心看我們餓死?

沒想到那國王竟然真的發了善心,學起了佛祖割肉喂鷹,給自己大腿劃了五個口子,讓夜叉來吸血。

飲了血的夜叉恢複力量,感謝國王的救命之恩,非要鞍前馬後的幫著擴充疆土。

但國王拒絕了,勸他們戒掉三毒欲念。

這種事夜叉根本做不到啊,於是乎國王竟然發下大願,要出家成佛,度化五大夜叉。

沒承想,國王真的成佛了,五位夜叉也成為他的徒弟。

故事裏的那個國王就是釋迦牟尼本尊。

因此,佛法將夜叉認為是半神的存在。

可夜叉隻是一個泛稱,佛祖度化了五個,仍然有千千萬萬個夜叉在外麵閑逛。

我琢磨著硬碰硬也不是個事兒,眼看著五個骷髏仍然吸收著灰霧,為了將它們一網打盡,我學著故事裏的國王的做法,劃大腿有點犯不上,我隻是咬破了自己的手指頭。

隨著鮮血溢出,五個骷髏就好像瘋了似的撲向我。

舍不得孩子套不到狼,這一招請君入甕,使五個骷髏整整齊齊奔過來。

近距離的接觸,我可以清晰看到綠色骷髏表麵浮現的皮膚,空蕩蕩的眼眶、鼻腔、嘴巴被灰霧所充斥著。

它們掀起的陰風將塔內碎石刮得嗡嗡作響,頓時把肥老鼠嚇得想跑,可又放不下琉璃寶珠,隻好在走廊邊沿搖旗呐喊。

我抓住機會,拍了下煉妖葫蘆,一道火光衝而起,把五位夜叉同時包裹。

當初它們第一次攻擊我的時候,我就注意到夜叉骷髏是靠著灰霧來索取養分,所以,真正的本體是藏在人頭骨中的灰霧。

閻羅王給我的煉藥葫蘆特別好用,尤其在近距離的時候,那團火光瞬間帶走五團灰霧,霧中隱隱看到猙獰的鬼臉,除了一陣陣嘶吼聲,所有的掙紮都是徒勞。

我掂量掂量葫蘆,這玩意兒隻進不出。

而且,所有被收入葫蘆裏的妖鬼沒有一個死了的。

它更像是一個監獄,將妖鬼關押起來,算是幫了我的大忙。

肥老鼠急忙跑過來,跪在地上諂媚道:“大俠威武,我對大俠的敬仰猶如這浩瀚的海水,一眼望不到邊際,還請大俠給我次機會,等琉璃寶珠助我渡過劫數,的也好為大俠效力。”

我當然知道它那點心思,不過,東北五大仙家中,老鼠屬灰仙,戰鬥力雖然最弱,可灰家卻有一項獨門絕技,此法叫“鼠咬開”。

意思子時屬鼠,過了子時以後是第二,民間講這個叫“過壽”,不是過生日的意思,而是指安然度過命中那道坎兒。

而出道仙要比出馬仙的劫數厲害多了,可以是一步一個坎,民間那麼多傳打蛇、打狐狸、打黃鼠狼不出頭七就遭報應的,都是打到了出道仙。

我現在對櫻子她們姐倆有著一肚子氣,我:“帶路,去找那倆女的!”