這時候，那沒了毛的大公雞突然蹦起，本想跳到樹上，也許是因為沒有羽毛，撲棱了幾下，又在高空墜了下來。
當初狗娃帶我去接大公雞，第一眼就覺得它和別的公雞不一樣，後來降服黑尾蠍，還差點被它給陰了，這玩意不僅實力不凡，智商還挺高。
它靠在樹幹，扇動兩根肉乎乎的雞翅，此時兩隻眼睛精光閃動，充斥著一股警惕之意，還注意正常公雞的眼皮都是從下向上翻，它的卻是從上向下，就像人一樣。
我和五狄達摩將大公雞包圍，狗娃坐在地上手裏依然握著扁擔，我心裏有點疑惑，難不成狗娃一直都是在看守著大公雞？
以前我從未見過胡揚，可好端端那麼大一個活人，變成公雞藏在村裏，這事兒琢磨起來有些不可思議。
而且整個村子有五毒陣，先後將此陣化解之後，我見過了毒蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍，唯獨缺了一個壁虎。
回想起來，大公雞前腳吃了金頭蜈蚣，後腳吃了黑尾蠍，依照萬物相生相克，公雞可以是五毒的克星。難不成，它在很久以前就將五毒中的壁虎也吃了嗎？
三雙眼睛盯著一隻沒毛的大公雞，五狄達摩用王八眼珠子湊過去，這東西叫它“王八眼睛”多少有點不好聽，文雅一點可以叫“贔珠”，紅彤彤的光亮輕輕那麼一照，大公雞周圍紅光大盛，顯然就是邪氣衝的現象。
可麵對一隻沒毛的大公雞，縱然是火眼金睛，你它是人變的，多少還是有些難以接受這個現實。
這時候我們倆誰也沒敢貿然動手，大公雞既然被狗娃拴著，應該不會出什麼大問題。
五狄達摩人老見識多，沉思了一會兒，又：“莫非是造畜？”
聽他的話，我也覺得很像。
“造畜”一詞出現於蒲鬆齡的《聊齋》一書中。
封建社會害人的巫術，可以是五花八門，講的是有一種巫術，是以美味作誘餌，引誘你吃下去，便會神誌不清，身不由己地跟著他走，通過巫術能把人變成牲畜，稱為“造畜”。
據，古代揚州城內的一間旅館，進來一個客人，牽著五頭驢，他把驢拴好了，告訴店員夥計，不要給水喝也不要給吃的，自己出去辦點事，等會兒回來。
可那太陽很足，毛驢被曬得焦躁不安。二擔心把驢曬死了，就把毛驢帶到陰涼處，還準備了一些水。那些毛驢瘋了似的爭相吞飲。轉眼的工夫，毛驢在地上不斷打滾，在一片塵土飛揚中，詭異地變成了婦人。
店主特別詫異，問婦人怎麼回事？婦人卻不出話。後來，那驢主人回來了，又牽著幾隻羊。
店主偷偷給羊喂水，然後那幾隻羊像驢一樣，原地打滾，轉眼間又都變成孩子。
此等造畜之法，在舊社會大災動蕩的年代裏經常會出現在怪談筆記裏。
而凡是修行此等邪術之人，身上總會有冤魂糾纏，五狄達摩的“贔珠”受到冤魂的影響，可以照出的紅光。
大公雞聽到“造畜”二字，頓時間害怕極了，身體止不住地顫抖，幾次想要逃跑，因為繩索拴的結實，讓它無可奈何，它扯著脖子叫了幾聲，雖然看起來很滑稽，但紅光明顯要比之前更大了一些。
一想起全村最近發生了那麼多的怪事，不僅接二連三有人死亡，甚至還牽動著一場空前絕後的風水災禍。
太歲神即將出世，各方勢力虎視眈眈，難以想象，所有的一切竟然與這隻大公雞有關。
這玩意就算不是胡揚，也是個妖怪。
要不是金絲虎摘下贔屭的眼睛，到現在恐怕還得被蒙在鼓裏，今日撞見了我們，就是他的劫數。
我和五狄達摩很有默契，一左一右逐漸逼近，大公雞連續打鳴，我還以為這是它臨終前的咆哮，結果意外發生了，四麵八方至少出現成百上千條毒蟲。其中有像拳頭大的蠍子，筷子長的蜈蚣，還有堪比褲腰帶似的野雞脖子（北方常見的毒蛇）逐漸將我們圍成了一個圈，公雞如驚弓之雞，揮動翅膀，幾次三番沒有掙脫繩索，於是指揮著毒蟲，不斷向我們包圍。