第97章 除夕守歲
第97章 除夕守歲
武媚兒和李澤回到東宮之後，天色已晚。兩人沐浴過後，就上床“做遊戲”，隨即相擁而眠。
清早醒來，已是臘月二十九，皇宮各色齊備，內外上下，煥然一新，都換了門神、對聯、掛牌，桃符也都換作了新的。
次日，也就是大年三十了，官眷中有誥封者，皆按品級，穿著朝服，進宮朝賀。
在官場上，上司和下級談話、發送文書謂之“誥”，一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱勅。一至五品官員授以誥命，六至九品官員授以勅命。夫人從夫品級，因此世有“誥命夫人”的說法。也就是說，隻有五品以上的官員，其夫人才能稱為“誥命夫人”。隻有誥命夫人，才有入宮朝賀的資格。
武媚兒早就換上了宮裝，鳳冠霞帔，坐在顏太後的下首，再下首是榮妃和李婧，四人正襟危坐，接受眾位官眷的朝賀。
官眷亦按品級排列，高的在前，低的在後。最前麵的兩位官眷，自然是文夫人和武夫人。
武媚兒與武夫人目光相接，霎時交換了千言萬語。武媚兒真想撲在武夫人的懷裏，訴一下衷腸，卻限於朝中規距，隻能彼此相望。
眾位官眷都跪了下來，千篇一律地呼道：“皇太後千歲千千歲，太子妃千歲千千歲，榮妃娘娘千歲千千歲，怡妃娘娘千歲千千歲！”
為了在眾位官眷麵前打造良好的形象，武媚兒端端正正地坐著，俏臉上一直掛著耐心的微笑，暗中卻嘀咕：“真要是活到了一千歲，還不成了難看的老太婆？”
將近午時了，顏太後賜宴，款待入宮朝賀的官眷。
趁著敬酒的工夫，武媚兒和武夫人說了幾句話。武媚兒問：“娘，爹爹呢？”武夫人低聲回答：“去禮部領‘賜銀’去了！雖然隻有區區一百兩銀子，也得由你爹爹親自來領，要是派人領取，就顯得對皇上不敬了。”武媚兒點點頭，發現文夫人正向這邊看過來，便隨口敷衍道：“這‘賜銀’，是大臣們祭祀之用的，上領天子之恩，下托祖宗之福。用再好的東西祭祖宗，也不如這個體麵！”武夫人畢恭畢敬地回答：“太子妃所言甚是！這就是皇恩浩蕩了！”
原來，所謂的“賜銀”，就是皇帝從禮部撥一萬兩銀子，賜給一百名功臣，每戶一百兩，盛在一個黃布口袋裏，黃布口袋上印著四個大字：“皇恩永賜”，那一邊又有禮部祠祭司的印記。得到“賜銀”的大臣，被視作是莫大的榮耀，都將“賜銀”當作最好的供品，珍重地放入祠堂，祭祀祖宗。
大年三十的下午，向來是南夏皇室祭祀宗廟的日子。
早有人將宗廟打掃得煥然一新，收拾供器，請神主。
帝王的宗廟製度是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。帝王七廟中，太祖廟位於正中，其左右各為三昭三穆，後世遂以“七廟”作為王朝的代稱，因此賈誼的《過秦論》中有“一夫作難而七廟毀”的句子，用“七廟毀”代指秦朝的滅亡。
宗廟的位置，天子、諸侯設於門中左側，大夫則廟左而右寢，庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。
廟主的神主是木製的長方體，祭祀時才擺放。祭品不能直呼其名，祭祀時行九拜禮，分別是：稽首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜。
武媚兒一身素衣，與李海、顏太後等皇室成員，在禦林軍的護送下，來到了宗廟前。
宗廟占地麵積並不是很大，武媚兒跟隨著顏太後進入院中，沿著白石鋪成的甬路，往前而行，兩邊皆是蒼鬆翠柏，月台上設有青綠古銅鼎等器皿。
在武媚兒的記憶中，這是第二次來宗廟了，第一次是在與李澤成親當天，曾來宗廟祭拜。去年的大年三十，由於李海遠征北夏未歸，南夏皇室就沒有舉行祭拜之禮。
但見燭火搖曳，煙霧繚繞，錦幛繡幕，雖列著各位先帝的神位，卻看不真切。皇家人員，排班立定，李海主祭，李澤陪祭，然後有人獻帛，有人捧香，有人展拜毯，有人守焚池。青衣樂奏，焚帛奠酒，行九拜禮，禮畢，樂止，眾人退出。
隨即眾人簇擁著顏太後到了明堂，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌，上麵正中懸掛著列位先帝的遺像，皆頭戴衝天冠，身披龍袍。
太廟的明堂，俗稱“廟堂”，是帝王祭祀、議事的地方，借指朝廷。故範仲淹《嶽陽樓記》中有“處江湖之遠，則憂其君；居廟堂之高，則憂其民”的句子。
皇室人員從儀門依次進入，排成兩列，直到明堂廊下。門外是男人，門內是女眷，宮女、太監皆在儀門之外，不得進入。每一道菜，由皇室的男成員依次傳遞，直到傳到李池手中，李池傳至李澤，李澤傳至李海，李海傳於南靜王李流——這位李流是皇孫的身份，其祖父是李海同父異母的長兄李洋，在先帝駕崩時李洋暴卒，遺下一子，名為李溪。李海即位後，封李溪為南靜王。八年前李溪被人告發謀發，李溪畏懼而自盡，遺下一子，便是李流。李海念及李流年幼，便讓他襲了南靜王的爵位。