第一百五十七章 神的孩子(1 / 2)

“神的孩子?”

由越和由裏異口同聲的問。驪婆婆走在前麵,阿三叔就像跟班的一樣跟在後麵,但從臉上看,阿三叔的臉頰竟然有一絲羞赧。

“異族和人族的區別,不是語言、不是疆土,而是,對待神的態度。”驪婆婆走到院子裏,認真的對三個人講著。

最開始,人類世界出現時,並不分為人族和異族,而是,統稱為人類。

人類,因為自身的弱小,不如精靈族有靈力,更沒有巫族的法術,所以,人類開始信仰神。在人類聚居的各地,各種神的崇拜出現,不同的部落或者聚集地形成不同神明的傳說和經文。就這樣,隨著人類的能力發展,隨著經濟水平的提高,在認知上麵,許多人越來越不依賴對神的寄托,所以在人類大陸東方,土壤富足的大片土地,對神的信仰漸漸有所衰落,對皇權的崇拜開始慢慢興盛起來。於是,東方的皇權與西方的神權慢慢形成了兩個不同的人類生活。

東方,人族,以皇權為最高權力,各朝各代的紛爭也都是在人與人之間,從他們的建築形式就可以看出來,全國等級最高的建築是皇宮也就是皇帝住的地方,木製建築,平層居多,為什麼呢?因為,這些是給人住的。那麼,建設速度快,空間使用舒適是第一位的。

西方,異族,以神權為最高崇拜,不管王座上的人換了又換,所有異族對神的崇拜都不會有一絲懷疑。從建築上看,整個異族,所有最好的建築都是神廟,神堂,石製建築,內部空間高聳,花上幾百年的時間建造並且幾代最高超的工匠或者藝術家在神廟內畫上彩畫,走進去會有一種神聖感以及人類自身的渺小感,因為,那是給神住的。

當人族建立自己的社會秩序與越來越淡化神的文化氛圍,異族便自動放棄和人族共稱的名號,自稱異族,表示不與人族為伍。

異族是神的忠實信徒,他們一直守護著神廟,而神廟,有一本關於神的經書,經書裏,有一個所有異族人都知道的預言:神的孩子。

神的孩子,是神在曆史長河裏送給全人類的一個神跡,將由一個處女生下,並且,神的孩子的血可以凝結整個異族所有的血脈,讓異族團結在神之下,變得更加強大。

驪婆婆教科書一般的講了三個人族都不大明白的異族常識。

“驪婆婆,你說由越可能是他們異族神話裏角色?”由裏十分不能理解那個神話預言。

“少爺,阿驪是我師妹,您不適合稱呼她婆婆吧!”阿三叔打斷了他們談論的正題。

由裏怔了一下,輕輕笑了笑,“好,那宣宜姑奶奶,您說的那些都是神話,不靠譜的。”

驪婆婆白了阿三叔一眼,“我給你們提供一種可能性,既然,你們不知道由越的親生父親是誰,那很有可能,他就是異族傳說的神的孩子啊!”

由越揉了揉自己的臉,“姑奶奶呀,我們說正事呢!”

“我說的就是正事啊!”驪婆婆湊到由越的身前,摸了摸他的臉,“由越啊,你不是犯事了嗎?被紐大關在天地牢,那絕不是小事。我幫你逃出來,你更是罪加一等,你以為,你要怎麼解決嗎?你們以為,你們可以順利的逃出異族嗎?由越,你可是人族的嫌疑犯,真的徹底逃回人族,異族一定會動用外交手段要人,接下來呢?看你,不,看你爹由家的勢力了,能不能保住你。保住保不住,都是要付出巨大代價的,說不定,會引發人族和異族開戰。”