“空間”希望維持一個相對穩態的環境，“時間長河”為了消滅宿主而生成的空間裂縫對它來說是一種侵犯，於是它需要對環境進行修補。又或者，正是因為“空間”的存在，才是致使“時間長河”在一開始的時候不敢貿然直接幹預的顧慮。
所謂神仙打架，小鬼遭殃，它們的動靜如此之大，或許自己見證過的空間破碎僅僅隻是一些餘波而已，真正慘烈的鬥爭遠在自己的視線之外。
那麼作為引發矛盾的中心，自己又該怎麼抉擇呢？“空間”尋求穩定，所以不允許“時間長河”對現實的世界橫加幹預，同時，“時間長河”也尋求穩定，所以不允許有霍亂時間軸的因素存在。要是哪一天“空間”忽然發現維護一地秩序的代價太過昂貴，還不如把“時間長河”要求的宿主抹殺了劃算，那麼失去了保護的自己又該何去何從？
雖然這些都隻是猜測，不過蘇源卻是很直觀地看到了一個關鍵【回溯】能力果真是沒有太多好處啊，從自己的經曆來看，它確實是引發空間破碎的罪魁禍首！要是有一種手段能夠將X細胞器和Y細胞器一同去除就好了。
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“那麼，還剩下最後一個問題：古老頭為什麼會在得出結果的時候發瘋！”
“那還不簡單？”高峻嘴角輕輕一揚道，“在過去的那麼多傑出科學家中，並不乏老年時犯糊塗走向神學的，愛因斯坦與牛頓被認為是人類曆史上最偉大的科學家，他們都站在了當時的思想領域的最高峰。但為什麼到了晚年，他們都信神去了？”
“因為當他們窮盡了物理世界的客觀規律之後，他們終於發現，關於宇宙問題的最終答案，隻能指向神。”說著高峻用手指指了指上方。
“愛因斯坦接受采訪的時候說：有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學隻能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在。今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限製的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。”
愛因斯坦：“能夠證明我是錯的，一個人就夠了，何必那許多人？”這正是科學的證偽特性。
夏琳扉這時候看向蘇源，道：“還記不記得我們一起去古老頭實驗室時看到的場景？那個實驗室疏於照料，內部一片雜亂，而在擺放整齊的動物細胞培養箱裏，卻放置著不少培養皿，我想這應該是十幾年前古老頭做實驗時的器具吧。”
蘇源點了點頭，這時她也回想起來了，在古老頭的實驗室裏確實有幾台動物細胞培養箱，裏麵確實擺放了不少培養皿。讓她們意外的是，這些培養皿半數都是損毀的，有些甚至從底部鏤空，像是被切去了一塊。
現在想想這都是不可思議的，因為培養細胞的培養皿絕不可能因為無人照料的放置了十幾年就出現如此嚴重而大規模的損壞，更別提直接從底部鏤空了。這毫無疑問是“時間”上出現了問題，它們被【回溯】不見了……
而這一現象被古老頭發現了，他驚愕地看著平時絕不可能發生的一幕，隨即遵循了幾十年的唯物思想體係轟然崩塌，也向諸多前輩科學家一樣，走向了對“神”的猜測。要知道像古老頭那樣的泰山北鬥，對自己專精的領域是極為自信而充滿認可的，貿然間因為一個細節而導致某個環節出錯，繼而不斷發散到全局，導致整個體係崩潰，難免鑽牛角尖的陷入對“神”這個問題的追尋中。
而這個問題本身是非常扯淡的，哲學領域向來就是大腦與大腦之間的戰爭，發揮到極致時，就得把自己燒壞了。
就比如：到底有沒有神，我們的世界又是怎樣產生的，宇宙的大爆炸如何發生，為什麼會發生！在奇點之前是不是沒有時間與空間的定義，製定最原始規則的存在是不是就是“神”？諸如此類！
“可惜古老頭瘋了，要是古老頭沒有發瘋的話，或許已經找到解決X細胞器和Y細胞器的辦法了。”
蘇采薇聽完整個漫長的述說，忽然感慨似的道。
人的一生會留下很多遺憾，而最大的遺憾莫過於錯誤地堅持了不該堅持的，輕易地放棄了不該放棄的……