這路岐說罷，用深邃的目光意味深長的看了我一眼，見我聞言並無失狀，遂即雙手抱拳對我正式介紹到：“前唐路隨第二十三世孫，五官靈台郎路岐。
祖上路隨是唐朝中期的宰相，曾任史館修撰，在任職修撰之時，將藏館內的秘聞軼事，風水堪輿之術密錄，傳與子孫。
平陽路氏在盛唐時期雖是名門望族，但經曆諸朝曆代的戡亂已也是家道敗落，人丁凋零。隻得靠這路隨傳下的密錄研習風水之術，棲身於欽天監做這七品世襲的靈台郎。
我見對方將家事托底，這般模樣。恐怕是在之前勘測那土龍吐水的格局之時就已經對我有所懷疑，與我說這七星拱月的風水格局之時，又在暗中觀察。
現在獨自引我上山向我托底，倒也有幾分真誠。接下來怕是少不了他的照應，遂索性也拱手抱拳，向他敘述了族中之事。
原來我出生在商丘旁的一小縣，名曰夏邑縣，這縣內有個村鎮叫做柳家村，整個村子的人祖上都居住在洛陽，是五代十國之一的梁國裕州節度使下義勝軍下的一夥官軍。
聽著裕州節度使官銜可能不甚知曉，然聽他大名可就是臭名昭著了，他便是史上鼎鼎有名的官盜：溫韜！
自西漢末曹魏篡漢以來，各處盜墓之風猶盛，是天下皇親貴胄之大難，一時天下稍識藏風聚氣之術之輩都打起了盜墓的主意，這是為民盜。
而曹操為了補充軍餉，也大開大合，不顧天下流言與公序良俗，組織起一群官軍，帶頭的天官美其名曰：發丘中郎將，手下之輩稱為摸金校尉，再就是些不入流的兵勇搬山填海，發掘古墓。當時這夥官盜無人能管，也無人敢管，端的是無法無天。
在官軍中任職的將校自是榮華富貴吃肉喝湯，但兵勇最多隻是稍帶喝湯渣，自是不忿。有許多兵勇學的些本事也冒著殺頭的風險叛出營去，自立門戶爾後越發多的民盜演變各類堪輿之術鋌而走險。
溫韜自是如曹操一樣是官盜一類，所盜規模之巨，曾注有一書用來記錄所盜之稀世珍寶名曰：《掠物通誌》，可見其光明正大，竟以為傲。在洛陽也嘯聚山林挖得唐十八陵珍寶無算，但自始至終也未得《蘭亭序》。
此事對他“盜聖”之名他也感頗為羞辱，便招募各處奇人相士分金定穴，一邊打算啟開乾陵，一邊分金定穴多探大墓，當時各夥相士盜匪在各處墓中沒有那“白蟻打洞”也得是“三進三出”的本事才算是入得溫節度使法眼，招募進來。
隨後溫韜便將他們合成一處，撰寫了一部盜墓寶典名為：《葬典》。東晉郭璞所作為《葬經》，他更是要騎在別人頭上命名此書為《葬典》，經僅是書，典為譜，他便是要做這世上盜墓賊之首。以書為譜，每盜一處便詳細記載機關暗門，風水龍脈。
記載此典卻隻傳下上篇，上篇多為定穴分金之術，下篇多是墓中奇聞軼事，塚內雜文。下篇後人也無從可考了。
當時他所轄官軍名為義勝軍，前麵十七陵盜完便打起了乾陵的主意。探乾陵時有史記載當時十二萬兵勇開進乾陵，卻見狂風怒雨，雷聲如吽，義勝軍立時大亂，饒是見多識廣之輩也被這如吽雷聲震得是耳聾發饋，腿腳抽筋，軍中有剛入伍者哪裏見過如此場麵，又聞這乾陵是風水大師李淳風勘算。
帝後合葬，怕是有稀世重寶，守墓仙獸或者高宗和武後已然成仙降下此劫。還沒挖已經如此，挖了怕是立時雷劫降世。便是大吼道：“這是天怒，因果報應來了！”軍中本已騷動，一聽便是大亂，踩踏四散之時，軍令已然是阻隔不了亂軍了。
這一通踩踏下來，整個義勝軍踩踏逃散死傷近萬，軍中也常有流言四起，溫韜便打消了繼續探乾陵的念想，隻道是給大唐留下一絲臉麵。正當其想繼續掘其他帝陵時，卻不曾想梁國已被後唐所滅，他本是牆頭草便依附後唐。
有道是天道輪回，屢試不爽，後被後唐明宗賜死。義勝軍也被收編改為靜勝軍。
軍中老弱病殘和不願繼續供職的被遣返回籍，其中便有一營，營中校尉本是洛陽人，姓柳名廣昌，祖上為天公將軍張角，後黃巾失敗，張角被殺，其餘後人便改名換姓喚作柳。
端的是有些本領，溫韜被殺之時回到營中怕朝廷不肯作罷，便和眾人盤算：“如今烽煙四起，天道不仁，今日梁國，明日唐國，我等皆不如螻蟻而，不如嘯聚山林，靠著那《葬典》做他個混世魔王，好不痛快？”