亨利是有這個實力和能力的，亨利是紐市警察的一級警探，這個位置並不是什麼靠關係、靠資曆就可以混上來的位置。平時的吊兒郎當隻是亨利一種外在的表像，其實亨利還是滿有頭腦的。於是亨利很快就如同杜公平、丹尼爾一樣發現這兩份文件的特殊內涵。一個神秘的教派，他的忠實信徒總會是時不時無緣無故地神秘消失。想想都叫人十分可怕！
現在的人是那種可以壞到無底的人，什麼人體器官啊！人口買賣啊！隻要你能想到，就會有人幹。但這還不是最叫警察和政府擔心的，因為人體器官、人口買賣隻是犯罪份子才幹的事，而對宗教狂人來說，這就太低端了！追求太沒有口味了！
湯國就曾經出現過一個宗教團體組織一兩千人一起玩自殺集體遊戲的神奇事情！什麼宗教自治、宗教祼嗨……，反正這起神秘失蹤事件真的牽連上邪惡宗教派係的話，真是什麼可能都會發生！而且事情被暴光後，往往還都是那種舉世震驚的可怕大事件！
亨利不由自主地看向杜公平，“不會吧？不會是邪教事件吧？”
杜公平，“我不知道。我也希望它不是！”
亨利，“這可是一個大事情！”
杜公平，“是的！你當然可以選擇不幹。”
亨利立即憤怒而起，“怎麼可能！這樣的事情，一個人一生都不一定能遇上一次！我當然要加入了！我們是好兄弟嗎！”
亨利熱情地摟著杜公平，仿佛是一對拉拉。當然亨利的主要目的絕不是拉拉，而充分表明自己一定會緊跟杜公平這條光明大道的巨大決心。
湯國是一個神奇的地方。從某個角度來講，說它是一些邪教的流亡地也不為過。曾經的大殖民時代，不僅什麼強盜、流氓、小偷等等被自己的國家管理者一組一組地給打包送到這裏，而且那些在西洲大陸包受壓迫的宗教派係也由於各種原因，紛紛來到了這裏。並一個一個地在這裏生根發芽，長成一朵一朵或美麗、或妖異的花。
不說以建立“苦修之國”的清教徒在馬薩諸塞灣登陸，占領了紐市州北方的廣大地區。湯國中部的很大區域其實是另一個宗教教派貴格會的傳統領地。貴格會是什麼樣一個教派呢？貴格會是迪督教新教的一個派別。成立於17世紀的蘇國，因一名早期領袖的號誡“聽到上帝的話而發抖”而得名“貴格”。貴格會反對任何形式的戰爭和暴力，不尊敬任何人也不要求別人尊敬自己，不起誓，反對洗禮和聖餐。主張任何人之間要像兄弟一樣，主張和平主義和宗教自由。在這樣一個偉大理想的指引下，那個時代的偉大貴格會領袖從蘇國國王那裏買下了一個足足一個州的土地，並決心在這裏建立一個宗教自由和政治自由的人間天堂。這裏人人都有投票權，大家都很自由。於是全西洲包受壓迫的貴格會教友會都向這裏雲集短短四年時間，這裏就聚集了8000人。這“潮水幫”花了25年，“新法蘭西邦”花了70年才達到這樣的水平。這裏數量最多就是普國的移民，一時間普國移民的數量超過了蘇國移民，這些普國佬帶來了更精細的農耕技術，並且發明了各種機械。貴格會的勢力逐漸擴張，形成了“中土邦”。貴格會是一個愛好和平教派，他們對政治冷漠，相信隻要以誠待人，別人必定以誠待己。是廣大湯國大地的一片奇葩。
可以說在湯國能生存下來的地區都有自己的傳統教派，而這些教派很多都是那個時候不被西洲大陸主流宗教認可，或者是認為是邪教的組織。在長達數百年的曆史中，一個正能量比較強的教派生存、壯大了起來。而另外一個邪惡值比較大的教派或者消失、或者在那不知道的角落默默地生存著。比如：主張一夫多妻的摩門教、主張向神獻祭的伏都教……，它們依然或明或暗地生存在湯國這個神奇大地之上。
所以湯國時不時發生一點震驚全世界的邪教事件，一點也不奇怪。而現在杜公平跟蹤的這起人口失蹤案件，越來越有一些邪教派係做事、行事的某種風格。
當然這種事情對警察這種類似軍隊，需要功績的特殊體係來說，那就是桃花盛開、花兒朵朵的時候，隻要你參與其中戰功多多少少都少不了。
於是亨利就興奮起來。
不想當將軍的士兵不是好士兵，亨利是一個好士兵，所以亨利想當將軍。
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不可否認的是警方確實掌握著許多一般人、一般機構並不具有的資源和能力，到中午的時候，丹尼爾已經拿到法院的批文，然後杜公平這裏就得到了從相關管理部門得到的那家教堂名下所屬鈴木砂羽姑媽類資產的情況。
不得不說，二十年前那起近千人集體自殺的邪教事件之後，湯國很多地方、很多機構對這種事情高度重視、高度敏感。
邪教之所以被稱為邪教，因為邪教沒有被發現是邪教的時候，它總是那麼美麗、那麼動人，它的主張和教義是那麼的好有道理。玩出千人自殺的那個邪教教派也是一樣。這是一個主張建議類社會主義那種、向往和平自由、反對種族歧視和迫害的教派。它認為不管是有錢、沒錢，大家都是上帝的選民，上帝的孩子。於是很多人都相信了它的主張、它的教義、它大家平等和平的生活方式。這些狂熱的信徒甚至共同出資共建了一個他們心目中的聖地，並以他們教主的名字將它命名：瓊斯鎮。無數人的拋家舍業地來到了這個屬於瓊斯教的小鎮，然後突然有一天，瓊斯就帶著自己的信徒開始了一個眾體自殺的遊戲。這場事件中，不說大人，就是小孩也有近三百名被他們的父母灌下了巨毒藥水。