斯潘塞，“是的。”
杜公平，“很出名嗎”
斯潘塞，“不是很出名。但，這是因為迪督教庭對它所產生的曆史事件進行隱藏、雪封。所以它並不被普通的人知道。”
杜公平，“看來你一定了解這個普通人不知道的秘密了？”
斯潘塞，“是的！湯國政府、FBI其實一直都致力於收集教庭的各種黑幕、黑曆史和黑故事。所以我有幸看過這一部材料。”
杜公平，“簡單地說，它是邪教嗎？因為我們從他們的聖經上看不出一點點有問題的地方。”
斯潘塞，“宗教的三元素？”
杜公平，“是的！教經、教主、教徒。現在我們真正掌握的隻有這本聖經，所以我想知道它的情況。”
斯潘塞，“是的，它是邪惡的！當時它和它所屬於的教派，曾經主持進行了一場召喚未世的儀式，擁說造成了近千人的迫害和死亡。”
杜公平，“召喚未世？”
斯潘塞，“是的。”
杜公平，“召喚末世，不是應該是黑巫術或惡魔的儀式嗎？難道信上帝的宗教也會存在這樣的東西？”
斯潘塞，“這隻是對聖經中的一切記錄和論述的異類解釋。他們認為末世是可以召喚的，可以清除世界上的一切不平等和黑暗，以及墜落人類的罪惡。人類曆史上出現的那種大洪水、大災害都是當時的信徒召喚上帝進行的上帝懲罰。所以這種召喚是神聖的、純潔的、高尚的，是對上帝善愛的一種貢獻。”
杜公平驚歎無比，“還能這樣解釋？”
斯潘塞，“當然可以！聖經隻是神賜予人類的偉大禮物，它隻是述說一些神告訴世人的一些事情、故事。怎麼解釋，就要看你和上帝之間達成的共鳴是什麼樣的了！這就是這類邪教一般對聖經的理解和觀念。所以同樣一本聖經才會產生那麼多不同的宗教或教派。”
杜公平，“我還以為是宗教傳統教義與各自本土勢力、風俗、文化所交融，才會產生眾多同根、同源，不同樣的這些宗教的。”
斯潘塞，“這樣理解也沒有問題。本身迪督教在古代西洲大陸的入侵就是一種類似現在伊教在全世界入侵的宗教瘟疫。信眾神的馬羅帝國，在不斷地占領全西洲的同時，自己的內部卻不斷地被來自北南洲地區的龍他教入侵。原來的文化和信仰打不過一群迷信的宗教瘋子。於是就產生了妥協，馬羅皇帝自稱自己是上帝的選民，成為了具有馬羅帝國特色的迪督教。然後高盧王國也有樣學校，在馬羅帝王崩潰後，自稱是上帝的選民，建立天神教。然後是新教、東土教……，大家有樣學樣，在各自的地區建立各自更利於自己統治的類龍他教。中洲的部落學去，建立了伊教。東洲的青國人學去建立天平教……”
一不小心啟動了斯潘塞這個人型圖書館的學術研究功能，立即造成杜公平和斯潘塞討論的主題朝著越來越偏離這起案件本身的方向不斷發展。杜公平立即趕快阻斷斯潘塞海擴天空的不斷發言。
杜公平，“這個是邪教？那個近千人的迫害和死亡是什麼故事？”
斯潘塞，“因為他們想召喚天罰，而這種召喚需要足夠堅定信徒的自我犧牲和意誌傳遞。而且這種召喚需要所以他們在曆史曾經多次進行這種召喚。”
杜公平，“死亡是怎麼一會兒事？”
斯潘塞，“這種召喚是需要祭品的，需要意識堅定、身體純潔的處女來充當祭品，而這些自願犧牲的處女在其死後將直接洗盡自身的罪惡，可以直接升入天堂。”
杜公平心情立即不好了起來，仿佛通過斯潘塞的故事，杜公平正看到一個非常不好的鈴木砂羽的人生故事。因為鈴木砂羽的姑媽就是這樣一直要求鈴木砂羽保持一種非常純潔的處女之身。
杜公平，“聖經中這樣的記述？觀點？”
斯潘塞，“這是聖經中的一個故事。古時有一個國王因為某些暴行，從而引發了天罰。但是在這一教派的解讀中，就變成了隻要複製那個國王的某些行為，就可以溝通上帝，從而引發天罰。”
杜公平，“也可以這樣解讀？”
斯潘塞，“其實這樣解讀也沒有問題，隻是從迪督教的正統言論方向，是否認這種解讀的。所以這個教派一直被認為是一種異端。”
杜公平，“如果是這樣的話，是否理解，我們這裏失蹤的人很可能都是一些自願的祭品？”
斯潘塞，“這樣就要調查，她們是不是都信念堅定的信徒，同時還必須是處女。”
杜公平從手頭的桌子上找來一份材料，看著上麵那些失蹤人員的明單和信息統計，不由地露出一種苦笑。
杜公平，“斯潘塞，雖然希望這不是真的，但是我們這裏失蹤的人員基本都符合你說的這些條件。”
斯潘塞，“這真不是一種好消息。”
杜公平，“是的，還有什麼可以幫助我的？”
斯潘塞，“之前你通過電子郵件發給的我那些照片，我分析出來一些信息。”
杜公平，“真的？”
斯潘塞，“根據我的分析，它們都來自湯國南部沙漠戈壁地區的一個位置。杜公平，你是怎麼發現它們有不同的？”