童年是一生中最重要的階段，孩子是一朵花，也是一顆果子，在那片朦朦朧朧的聰明指引下，會生發出一種永遠不息的活動，一股強烈的欲望，一個人的品性是都在童年時期開始形成的，我們長大後能成為什麼樣的人，取決於童年時的所學與所為。
作為亂世之中的武將，趙弘殷深懂弱肉強食的道理。對兒子趙匡胤，他基本上都是野馬般放養式教育，隨著孩子的性情喜好，任他爭強好勝。
趙弘殷的原則就是：亂世之中，要想活下來，沒點真本事是不行的，是羊就給他草，是虎就給他肉，是龍就給他一片江河。壓製式教育，隻能打壓孩子的自信心，將來走上社會，必定縮手縮腳，這不敢那不敢，難有大的發展。
曆史證明，趙弘殷的這種教育方式是對的。兩個兒子趙匡胤和趙光義都能當皇帝，而且幹的都很好。
一開始，趙匡胤被送進陳先生的私塾。老先生滿腹經綸，四書五經也是講得頭頭是道，可是，就是這位先生是個食古不化的老學究，脾氣倔強，對待學生，苛刻古板，決不姑息。
來上學的也都是兵營子弟，這些孩子秉性相投，天生暴力，貪玩好動，爭強好勝，趙匡胤是這裏麵最頑皮的，有膽有略，自然成了孩子王，大哥大。上課經常搞小動作，左顧右盼，心猿意馬不說，還經常帶領一幫同學下河摸魚，上樹掏鳥窩，翻牆越脊，登高爬低，摔跤鬥狠，對先生的說教，全當成耳旁風，肆無忌憚。
陳先生經常氣得指著趙匡胤的鼻子訓斥：“孺子不可教也！”
趙匡胤和同學石守信幾個人，決定戲耍一下先生，解解氣。他們將先生的尿壺穿了一個小洞，塗上泥巴，害得先生夜裏水水，把尿水漏了一地。
陳先生幾次三番到趙家告狀，趙弘殷雖說是個武夫，但是他做事不糊塗，從不打孩子，他不認為孩子有什麼錯誤，教不好，是你先生本事不行。他的理念就是：此處不留爺自有留爺處。沒過幾天，他又把趙匡胤安排到了辛文悅先生的私塾。有多橫的爹，就有多橫的兒子。
辛先生對學生也是從來不打不罵，這一點跟趙弘殷一樣，他隻會要求孩子們要以天下為己任，盡自己的努力，好好讀書就行了，因此師生關係搞得非常融洽。
辛先生認為：如今的天下，已經無法回到大唐時期的太平盛世，這是百年難遇的亂世，天下已經容不下一張安靜的書桌，連年征戰，社稷無序，朝綱不振，民不聊生，社會呼喚英雄，期待真主，隻有能文能武者才能治國平天下。
先生不會太多的武藝，他教會孩子們一套五禽戲，這一點，足以激發了孩子們無限的想象，打下一生的根基。
有了辛先生的支持和引導，一下課，趙匡胤就往老爹的軍營裏跑，在這裏，他學會騎馬射箭，有時趙弘殷不在軍營，別的叔叔伯伯也會帶著趙匡胤學習馬上功夫。
趙匡胤不太喜歡看書，對練武倒是很上心，後來趙匡胤帶兵打仗，總感到學問不夠，才開始認真讀書。
母親杜氏經常勸說，讓他在讀書寫字上多用點功夫，少年趙匡胤不以為然，道：“治世用文，亂世用武，現在世道這麼亂，兵革未息，安邦定國，還是要靠拳頭，將來有機會，兒願意上陣殺敵，建功立業，封王封侯，方才不枉此生。”
杜氏囑咐道：“但願我兒能繼承祖業，不要辱沒了祖宗，便算幸事，平平安安一輩子，什麼大功名，大事業的，娘才不稀罕呢！”估計天底下當娘都是這個心理吧。
有一次，趙匡胤讀書讀到長平之戰的時候，看到秦國上將軍白起，將四十萬的趙國俘虜全部坑殺，心中大為惱火，當即就跑到武神廟，把白起的泥像扛起來，扔出廟外。唾罵道：“這樣違背武德的人，根本就不配當武神！”
眼界決定境界，格局決定結局。後來趙匡胤做了天子，辛文悅先生榮登朝堂，成了心腹大臣，而那位老學究陳先生，卻是老死鄉野，一生寂寂無聞。
◆逃難
美好的日子總是短暫的，五代時的天，如同小孩的臉，說變就變，皇帝成了天底下最高危的職業。
明宗李嗣源幹掉自己的幹弟弟開國皇帝李存勖，成為後唐第二任皇帝。
有一樣學一樣，長興四年（933）十一月，李嗣源病重，次子李從榮（老大李從璟已被元行欽殺害）也想學他爹起兵奪權，沒想到兵敗被殺，讓三兒子李從厚撿了個漏。
十二月一日，李從厚於李嗣源柩前即皇帝位，就是後唐閔帝。
四個月後，應順元年（934）三月，李嗣源的幹兒子阿三，潞王李從珂在鳳翔起兵叛亂，兵鋒直指都城洛陽。一路上，各郡縣無不望風而降，朝廷派來征討的軍馬，也先後投到了李從珂麾下。