姬無極終，還是帶著人離開了。
時的他們，來宛如一群寇。
若不是這人中，剩的幾乎是高手精銳，許他們就成真的寇了。
荀子論，完勝姬無極。
不過，同時也證了儒現在的立場。
儒，選擇遵從聖人言，忠君、忠父、忠稷！
也如，張良時，便站在了選擇的口。
一邊是儒。
另一邊，是國仇恨！
怎選？
姬無極人，已經走遠。
是張良，卻還是佇立在儒門。
良久，不甘心的張良，還是找到了顏，一臉色：“我要見先生！”
“先生說，子房若是繼續留，盡可以回來，若是再要說他的，便請自便。”顏複述著荀子的話，他的語氣有淡，盡時和張良關，在宗門大義麵，顏顯也有著他的堅持。
張良聞言，心中更難以取舍，他終究還是長歎一聲，轉身離開了儒門。
他，沒有選擇留。
時，伏念出現在了山門。
“他走了？”伏念詢問。
顏沒有回答，神色依舊淡，一如他淡的格，似乎張良的離開也不足以讓他的臉色掀波瀾，不過從他的沉默來，少還有著幾分可惜。
伏念也是如。
以，他找到了荀子，問：“先生，為何不留子房？”
“子房要做的，始終與儒背而馳。”荀子回應。
伏念又問：“先生，儒真的含義是什？”
“覺呢？”荀子問。
“儒，便在於蒼生，在於生民。”伏念答：“為生民為，才是儒！”
荀子笑了，搖頭：“非也，儒，乃王！”
王？
伏念眉頭一擰。
儒是王？
怎可能。
王，霸啊！
儒與這兩，不是同一個概念。
於是，這就牽扯了另一個問。
“伏念啊，何為王？”荀子又問。
“王，帝王，專權霸。”伏念回應。
是荀子又笑著搖頭：“富民、修禮，這兩樣也是王的精神在！以，儒與王乃是一的，我們儒行的王，不過就是要替王，來做這兩個分而已。民眾富庶了，國就不會有難民，更不會有作惡的百姓，也不會有寇；修禮儀，就能讓國的每一個人，禮義廉恥，這個國的億萬百姓就能和諧共處。”
“以，老師入朝，便是為了實行這王？”伏念對荀子的念，已經了了。
“不錯，這是我們儒的王！”荀子說著，便身：“這聖賢莊，以便是的居了。和顏，廣開山門，有我在朝中一，陛就不會阻止我儒傳……伏念啊，實這也是儒可以被傳播，實行王的一分。以，山門就交給和顏了！”
說罷，荀子便離開了儒門而。
東海上，茫茫大海。
這裏，無任何仙山。
更說是仙人了。