望著水麵，他不由得開始回想著自己之前遭遇的事情。
缺陷，就代表著可操作性大。
如果完全按照100%的判斷依據，需要“完全一樣”，才達成判斷，那麼，的確會非常嚴謹。
但這樣也就丟失了空間，會變得死板。
優點是精準，缺點是死板。
但......“死板”這個詞本身就是帶著價值觀判斷的，一個有褒貶的詞。
褒義貶義是最簡單，最容易被判斷和發覺的一類詞，但也是最容易感染人的。
可以通過這類描述，來讓目標產生“被攻擊”、“臣服”之類的判斷。
至於為什麼會想到這些？
因為.....
“世界意誌”。
盡管他剛剛差點被弄死，但是，他也同樣意識到了一件事——
具備思維，但沒有相當嚴苛的判斷機製，即使通過知識和經驗為自己編織了嚴密的防禦，也並不能避免被愚弄的風險。
不，就算有嚴密的判斷機製，也可以被愚弄，可以被喚醒，可以被利用。
他並沒有所謂的恐懼可言。
從生前的自己那裏繼承而來的記憶和與這套記憶嵌合的三觀、邏輯，告訴他“為了安全”，需要“謹慎”，需要對世界保持敬畏或者警惕。
但，他並不需要。
因為“安全”，對他來說，並不重要。
死亡，並不可怕。
對死亡感到恐懼？
烏鴉姿態的堯言，搖了搖頭。
他給自己的驅動力，是根據記憶為自己打造出來的“價值序列”。
這個價值序列裏，“安全”，放在第一位。
但是......實際上，這套價值序列有一個隱性的前提——
他需要認定這套價值觀序列可信。
他要信任這套價值觀序列，才會按照序列去將安全作為思考的核心。
然而，他對於“可信”這個詞的概念都是處於一種“不信任”的狀態的。
不，“不信任”這個描述自帶了貶義的預設。
隻是他也把握不準應該如何描述這種感覺。
“無所謂”？
或許可以這麼描述。
他的思維、他的判斷、他的一切行動，都需要他主動進行。
一旦他停下來，那麼他就會沉寂下去。
除非，有外來的力量推動他。
就和那個“世界意誌”近似。
也不對，那個世界意誌是受到刺激“而蘇醒”的。
但是，更準確地說，那個世界會因為受到刺激而蘇醒，而進行“自我保護”的行為，這種接近“生物”的行為，是一種“自然現象”。
在那個世界裏，這種近似生物的反應，成為了一種“自然規律”。
用機械材料複刻一個生物的結構，它會和一個生物一樣行動，那麼，他是“生物”嗎？
望著水麵，望著星空，堯言思緒快速浮動，思考著這個簡單的問題背後可以操作的各種缺口。
那個世界，有“判斷”這一環。
有標準，有判斷，那麼.....
可以被愚弄，可以被利用。
而且，還有一個地方。
“沒有自我意識，沒有動力而陷入‘沉寂’的精神生物，是否已經都‘死去’了？”
如果沒有死光的話......
ps：打遊戲打到中午，一覺睡到半夜，起來一邊吃東西、一邊看視頻，一邊碼字，花了三個小時。
要是能夠精確控製注意力就好了。
如果人類能夠精準控製自己的身體什麼的，這種思考也是老生常談的幻想設定了。