那天回家以後，我的腿一夜之間就奇跡般的好了，以後對鬼旋風一類的盡量避而遠之。話接著說回來，張財主的爹出殯這一天變了天，到了墳地那裏，就看見八股小旋風在那裏呼呼的轉著，隱隱約約的聽見有鬼哭之聲。
這時老管家過來說；“東家我看今天老爺的陰宅邪乎，你看看咱是不是給老爺重新找一個陰宅、”
張財主這時也看見了這詭異的情景，心裏雖然害怕，但實在舍不得這個寶地，就眼睛一豎，把自己憋了半天憋出的眼淚擦掉說：“不行，今天就葬在這裏，抬出來的棺材豈有抬回去的道理。”
大家正說著話，就見張財主的老婆嘿嘿冷笑，一邊笑一邊脫孝衣，張財主瞪著母豬眼看著自己的老婆，嘴裏罵道；“你個臭婆子，這是幹什麼？你趕快把孝衣穿上，別在這裏丟人。”
張財主的老婆說：“滾開，你這個長得和豬一樣的下人，少在我麵前晃悠。”
張財主一下子愣住了，自己也是個土財主，平時老婆對自己服服帖帖的，不知道今天怎麼了。揚起巴掌說；“我打你個臭娘們。”
張財主高高揚起的手，沒有敢落下來，因為張財主看著自己老婆的眼睛膽寒了，張財主老婆眼裏是讓人膽寒的冷光，深邃而冷傲，好像有一種令人不可侵犯的威勢，張財主一下子打了一個寒戰，這個眼神可不是自己老婆的眼神，到底是怎麼回事？
正想著的時候，隻見張財主的老婆忽然起身三步兩步的一下子竄到棺材上，穩穩的坐在棺頭上，冷傲的看著這群送葬的人，由於忽然坐上去一個人，這個人好像有千斤之重，眾人就一個趔趄，差點把棺材放在地上，這時可嚇壞了張財主了，張財主大聲道：“大家趕緊幫忙把棺材扶住，快點用木棍撐起來，不要讓棺材落在地上。”
其實我們這裏死了人有很多風俗，不讓棺材落地就是風俗的一種，下麵我想把我們這裏死人的風俗說一遍，上靈床:病危時須將自家房屋(堂屋明間)拾掇幹淨，搭一草鋪，備好壽衣，親屬守候跟前，詳細觀察試脈，發現眼發直，"抬頭文"展開或脈博異常，隨即抬上靈床，頭南腳北，淨麵洗腳，穿上襪子、靴子，一般男上身穿長袍，外穿敞衣子，女下身穿裙子，上身穿大襟衣服，外套敞衣子。
元氣:停止呼吸後，手握銅錢或洋錢，兩手腕各掛一串打狗餅，這是為了讓擋路的惡狗讓路，好讓老人安心的去西方極樂世界，身下放幾枚銅錢，嘴裏也要含著銅錢，“含口錢”，又稱“含口”還有“飯含”，指的是給死者口中含物的習俗。中國古籍中“含口”記載，《禮記·雜記下》：“鑿巾以飯。”《後漢書·禮儀誌》也說：“登遐，飯含珠玉如禮”，取意也在於讓死者順利地渡過冥河。古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當然也應該象人間一樣，付錢給舟子，否則很可能受到舟子的責難，甚至無法渡河，又回來找子孫的麻煩。亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費。
"靈床"前放一小木凳，上放一盞油燈，燈前放香爐長明燈也是燈族的一員，但很少用。與煤油燈不同的是，長明燈是燃放清油（植物油）的。長明燈的使用是一個老傳統，老人老了，從點燃倒頭火紙後，他的柳木床前就點燃一盞燈，這盞燈就是長明燈。那燈發出慘淡渾濁的紅光----飄飄忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上,反射出詭秘的幽藍光輝!隨之，有一股濃鬱的植物油香，使得整個靈棚裏彌漫著特殊的氣息。
期間不要讓燈滅了，要一直添油，這需要死者的子孫去完成，這個也是有說法的，我們以前說過，怕那些魑魅魍魎前來害家裏人。直到第三天入完殮起殯時，由亡者的直係親屬把燈打碎，燈光滅了，一個土生土長的人便徹底地離開了村莊。這有兩個意思，一個是油盡燈枯，一個是破碎了就不能再圓，讓死者放棄回來的念想，安心到陰間過日子。