我一聽棒槌心裏就有一種莫名的激動，這時我師兄賀鐵嘴說：“大家夥都睡覺吧，我們明天還要趕路。”
師兄賀鐵嘴這麼一說，大家都沒有再說下去，我也困了，一閉眼睛就睡著了，到了第二天，我們吃過早飯，坐在地上嘮嗑，這時忽然聽到一種鳥叫，叫聲好像是“王幹哥、王幹哥。”接著遠處傳來回應聲“李五、李五。”
這種叫聲真奇怪，我還是第一次聽到這樣的叫聲，這時黃蜂一下子跳起來，我說：“黃大哥你這是幹什麼？”
黃蜂說：“感謝山神爺保佑，我們今天肯定能采到大棒槌。剛才棒槌鳥在叫。”
我說：“大哥什麼是棒槌鳥？”
黃蜂說：“人們進山挖參,把最大的希望寄托在棒槌鳥上,棒槌鳥又叫人參鳥,是專門引導挖參人挖參的向導,哪有野山參,哪就有棒槌鳥。它在林中一邊飛一邊不停地叫,便循著叫聲去挖參。可也真怪!凡是隨著鳥叫聲去尋找的,大部分人還真能挖到山參,不論大的,小的,或多或少。都會有收獲，所以采參人一聽到棒槌鳥叫，就一準能采到人參。
其實這個還有一個傳說，就是關於棒槌鳥的傳說，從前有兩個人是把兄弟(王幹哥、李五)，古代把兄弟講究不願同年同日生，但願同年同日死，兄弟父母，猶如自己的親生父母。一日兄弟倆放山時走迷了路，最後李五僥幸回來了。為娘的一看親兒子回來了，王幹哥未歸於心不忍，就催促李五再度進山找尋，結果倆人終不得歸餓死於深山老林，變成了兩隻棒槌鳥。
叫王幹哥的鳥就是李五，叫李五的鳥就是王幹哥。因為李五尋找王幹哥心切喊聲頗頻，而王幹哥的回應則相對少。所以，現在放山人白天在山林中聽到棒槌鳥發出王幹哥叫聲的居多，聽起來聲音格外清脆、寥遠，而發出李五叫聲的鳥就相對少，聲音也很沉悶。隻有放山人露宿森林在夜深人靜之時，才能偶爾聽到幾聲。
采參人對棒槌鳥都很尊重，尤其是在晚上，聽見棒槌鳥的叫聲，更是倍感棒槌鳥忠義，一大早棒槌鳥就叫，說明昨天山神爺說送給我們人參是真的。把頭我們出發吧，再往前走一段路，就到了以前出人參的林子了。”
師兄賀鐵嘴說：“好，我們給山神爺磕個頭這就走。”
說著話就帶著我們到了那個樹洞前，恭恭敬敬的給山神爺磕了三個頭，磕頭的時候，我看著地上那大大的虎爪子有點慎得慌，腦中一下子又浮現出老虎那可怕的身影。我連忙搖了搖頭。
收拾好東西，黃蜂舉著手裏的白蠟棍，在我的眼裏，像是丐幫長老手裏的打狗棒，黃蜂舉著白蠟棍說；“這個叫撥索棍，我們進山以後，搜山時橫排前進，大家都記住了，彼此距離約一棍，我們這個叫做排棍；排中間的人叫挑杆的，我和把頭排在中間，第一次放山的采參人（稱初把）在邊輥和挑杆的中間，所以劉傑和劉闖排在邊上當邊棍，曉東、青蓮、劉貓、青青和月靈排在中間。
由於人參有靈性，所以大家在山裏釆參的時候，不能大聲的喧嘩，一般都是用手裏的撥索棍聯係，記住每走一段路，就要敲擊一下樹幹，隻能敲兩下，大家聽到棍子聲，都得回應，這個叫叫棍，一個是防止大家迷路，另一個是防野獸。”
我們點了點頭，我說：“黃大哥你光講這些了，你還沒有講什麼地方能找到人參？”
黃蜂說：“這大棒槌的生長習性是神奇的,它雖為草本植物,但並非每年都發芽出土,長葉長體。它的生活習性也是很特殊，習慣生長在半陰半陽的大杉鬆或其它大樹下,靠雨水從旁邊滲透吸收水分，又從樹葉的縫隙中吸收少許陽光,不能直接暴曬,又不能直接雨淋,不然就腐爛掉。有的大棒槌在林中生長上百年甚至幾百年,並不是每年都出土生長,遇到風調雨順好年頭時,才肯鑽出土來露露臉,“千呼萬喚始出來”。有的一趴就是多年，既不出土,又不生長,真像動物冬眠。放山的人,任憑你有多麼豐富的經驗,也無法找到隱藏在土中的大山貨。