這天我們走著走著就來到了一個破敗的古寺前，這座古廟差不多都倒塌了，我們幾個人走進去，發現裏麵竟然還有幾間破損不嚴重的房子，圓圓的屋頂，和中原的寺院不太一樣，這個應該是古寺的大殿，我們走進大殿，發現這裏全是蜘蛛網，在正堂有佛祖的臥像，也就是釋迦牟尼佛臥著的形象，這個和我們見到的佛像不太一樣，供桌上落滿了塵土，看樣子很久沒有人來這裏了。
我們正在看著大殿其他地方的時候，忽然仔仔喊：“僵屍，那裏有一個僵屍。”
我們趕緊望過去，在供桌的前麵，一個人盤腿而坐，雙手合十，頭上一頭白發，胡子也是白色的垂在胸前，我看著這個人，不太像僵屍，雖然瘦弱，但是那個肌膚不像是僵屍的皮膚，僵屍的肌膚是幹枯，沒有光澤的。
於是我就說：“他不像是僵屍，像是活著的人。”
沉沙說：“我剛才進來的時候看了，地上的塵土上沒有留下腳印，應該很長時間沒有人走動了，這個人怎麼是活人哪？”
這時忽然那個人說話了，隻聽見那個人用低沉沙啞的嗓子說：“何為生何為死？全是這張臭皮囊作怪。”
這個人竟然會說話，說的還是中國話，聽口音有點河南味，我們都驚的張大嘴巴，我結結巴巴的說：“大、大師，你、你是人，還是鬼？”
那個老者說：“不是人、不是鬼、我是和尚，一個和塵世隔絕的和尚。”
我說：“大師您怎麼會說中國話？”
老和尚說：“我當初在河南少林寺出家，最後來到這個清淨的地方。”
我當時無比的驚詫，少林寺可是家喻戶曉的地方，我有個同學還在河南少林寺學過武，這個老和尚竟然是少林寺的人，我就問：“大師您法號是？”
老和尚說：“名號早就忘了。”
我說：“那大師是什麼時間來的這裏？”
那個老和尚說：“民國十七年，三月十五日，石友三縱火焚法堂。次日蘇明啟，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鍾鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、禦座房等處，盡付一炬，以泄厥憤。至此，千載少林寺之精華，悉遭火龍浩劫。我隨師兄避禍雲遊天下，最後來到這裏。”
我還想問什麼，可是無論怎麼問，那個老和尚就再也不說一句話了，隻見他雙目緊閉，手掌合十，進入了忘我的境界。《般若波羅蜜多心經》中這一句著名的話：色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。對於世出世法，都是一樣的無分別心，這個無分別不是不去分別，不是不動心。六大皆化空，空空而定是坐禪的最高境界。
達摩到來之前，少林寺的開山始祖跋陀所傳教法為小乘佛教。達摩的到來，使當時小乘佛教盛行的中國佛教對他的禪法無法接受，又由於語言不通，達摩便隻身來到嵩山五乳峰前的石洞內，麵對石壁，兩腿曲盤，雙手合十，雙目下視，心平如鏡，入定從禪，日複一日地修行，達摩自稱為坐禪。這樣一座就是九年，渡了無數的有緣人。
像老和尚這樣的高人，如果不想說話，就是刀架脖子上也沒有用，我們隻好什麼也不問了，在大殿裏退出去，到了院子裏，院子裏有許多小動物，它們好像根本不怕我們，用眼睛看著我們，剛才我們進來的時候沒有看見，出了大殿一轉眼的功夫居然這麼多，更讓人驚奇的是，食肉的和食草的動物能和睦相處。這時仔仔說：“我們這回有口福了，我看這些東西，都傻乎乎的站在那裏，我去弄幾隻，咱們晚上來一個燒烤大餐。”
我一把拉住仔仔說：“不行，佛門寺院不可殺生，這些動物都是聆聽佛法教誨的，它們早就有了靈性，我們不能吃它們。”
仔仔撓著頭不好意思的說：“東哥你說的對，我一時貪吃差點惹了禍。東哥我們不吃這些動物，晚上吃什麼？”
我說：“你看這個院子裏，有這麼多香蕉，還能填不飽肚子嗎？”
在雨林裏最常見的就是芭蕉，有人的地方，才能見到香蕉，香蕉是個好東西，可以當飯充饑，這裏的香蕉沒有誰采摘，一串串的掛滿枝頭，我走過去，想摘香蕉，可是有點高夠不著，這時一塊香蕉皮砸在我的頭上，我抬頭朝上一看，是一隻可愛的小猴子，這隻小猴子不大，全身黑色，大大的眼睛，嘴部邊緣有白色毛發，如同長著一圈胡子，鼻子非常奇怪，像是被刀切過一樣，基本上隻有兩個鼻孔，我在想要是下雨天，這個小家夥就倒黴了，鼻子朝天一下雨還不得都灌進鼻子？看來一下雨這個小家夥可就得耷拉著腦袋了。