在艾卡奧斯世界，究竟是先有神明還是先有世界恐怕隻有諸神本身才知道。
沒有生物會想著與神明為敵，哪怕是再強大的人也是一樣，就像是人不會挑戰自然，不會挑戰大海，而神明本就是這些自然現象的象征。
神，代表著永恒。
月之女神賽彌婭，一位中等神力自然之神，屬於死亡女神神係，本身代表著月亮的概念，其信徒大多數來自於黑暗精靈，當然也有部分比如像布列尼亞王國北境這樣零零散散的信奉，在中等神力的諸神中屬於中上遊，信徒數量並不少。
身為一名神祇，並不可能時時刻刻關注自己的每一位信徒，哪怕他是神祇。
神明大多數時候隻會將自己的視線放在自己感興趣的生物身上，又或者是自己感興趣的祭司活動上。
而受到神明注視之人被稱之為“神眷者”，他們要不就是本身與神明有著千絲萬縷的聯係，要不就是天縱奇才之輩。身為神眷者，神明會在你需要時給予你指引，會在你困難時降下神力，其本身就成為了這位神明在凡世行走的代言人。
而這一切不是沒有代價的，你除了要付出對這位神明堅定不移的信仰之外，還需要在死後前往這位神明的神國中終身侍奉，而這或許也是另外一種意義上的永生了。
無數人對於成為神眷者趨之如騖，然而這份主動權並不在於他們。那麼還有沒有什麼方式獲得神明的青睞呢？
答案當然是有的，即使是神明也有著自己的喜好。
有的神明喜歡歌舞，有的喜歡爭鬥，有的喜歡奇物......
而在凡世向神明祈禱祭祀並獻上這些東西就有可能獲得神明的回應，一旦神明回應就很有可能會降下賜福。當然這個幾率並不大，因為區區凡世很少有能打動神明的東西，哪怕是一位微弱神力末尾的神祇也是一樣。
賽彌婭女神喜歡狩獵，後來在狩獵這個概念出現之後也成為了她的神職。
自身難保的裏昂親自參加這次的狩獵祭祀有兩個原因。
一方麵是迫於提伯利斯的壓力，大部分貴族都親自下場了，並不是每一位貴族都能擁有不錯的實力，有相當一部分都和裏昂一樣並沒有什麼戰鬥的天賦。
可當塔奇米亞行省的總督提伯利斯走進北落日山脈的時候，那就由不得他們不親身前往了，總督都親自去了，你不去那不是不給麵子？而當所有人都一樣的時候裏昂自然也不能搞特殊。
第二是裏昂對這次的狩獵儀式還抱有一絲希望，說實話不想擁有異於常人的力量是假的，諸神降下的神跡並不存在於傳說中，在艾卡奧斯世界偶爾還是能發生的，裏昂也將自己廢材體質的問題寄希望於神祇的力量上，萬一這次祭祀真的吸引來了神祇的目光或許自身的問題就能夠得以解決。
......
時間已經進入了深夜，夜空中的皓月從殘缺漸漸變為盈滿，代表著此時正是午夜之時。
奧瑞利安狩獵隊經過一下午的獵取，也獲得了不少獵物，他們的晚飯就是來自其中，然而這些獵物仍然有些不夠格，別說是招來女神的青睞了，就是裏昂看來都有些寒酸。
其中最出色的不過是一隻岩牛——一種皮膚如同岩石般堅硬的大型食草生物，連魔獸的算不上。
岩牛介於魔獸和普通野獸之間，因為除了岩石皮膚再的簡直不夠看。而魔獸的定義是擁有特殊能力且足夠危險的生命，而在岩牛緩慢的速度下即使是普通生物也可以輕易躲開岩牛的攻擊。
“看來這裏的生物還是太過於羸弱，要想取得夠好的獵物還需要進一步深入山脈。”