旁邊幾位女娘知道董娥娘一向遇事不慌，處變不驚，就算是再難的事情，也不至於魂不守舍，入行這些年還從未見董娥娘如此表情，歡娘大著膽子喚到：“啊！娥娘。”
一聲輕呼，將董娥娘從天外喚回，微微晃晃腦袋，訝然失笑，用手指輕輕按了按池仇的鼻尖道：“沒想到你小子還有這般花樣？”說罷饒有意味的對艾苞兒笑道：“你還說他是個初哥兒，隻怕是被他騙了，這才是高手，風月高手！”說著把著歡娘、春桂到一邊說話，言談之間，歡娘和春桂，兩頰通紅，時不時不可置信的眼神偷看池仇幾眼。“你方才跟娥娘說的是什麼？”
“你想知道？”
艾苞兒想也未想：“這個自然。”
“方才的話隻能……洞房的時候說……”說完，池仇手賤的彈了一下艾苞兒的尖耳，這個尖耳是艾苞兒身上一個特殊的存在。
說起來這個習俗索金流傳下來的。類似於華夏的“裹腳”，是索金人的習俗。
不過池仇的猜想：興許是“魔獸玩家前輩”或者“萌屬性前輩”留下的曆史痕跡，據說數百年前製造“靖康之變”的索金人無論男女幾乎人人索發裹耳，從小把耳朵用布帛纏裹起來，使其變成為尖而翹，索金人曾統治華夏黃河以北大片的地區，又屬於統治階級，因而“裹耳”得以流行一時，後來演變為貴族被稱之為上耳族，平民一般居中稱之為下耳族。
這種習俗在岩煌部落比較盛行，太宰北伐勝利之後，隨著禁止“裹腳”、“裹耳”、“裹胸”的“禁三裹”之令的執行，這些陋習逐漸廢除，而在民間，尤其是窮苦家庭，為了某些私利悄悄的讓女兒裹腳或者裹耳，以圖嫁個好人家，而艾苞兒正是其中一例，也不曉得她父親怎麼就抽風讓女兒裹耳，事實上是這份“技藝”失傳多年，專門的裹耳或者裹腳的嬤嬤大多歸於塵土。
一些自認血脈高貴的貴族，依然會在大型宴會上還會帶著精致的“裝飾裹耳”出席，就好像歐美中世紀流行的銀色假發一樣，是一種地位的象征，沒有誰真正從小讓自己耳朵畸形。民間這類習俗，更多的演變為一種飾品而存在。
艾苞兒是貨真價實的尖耳，也是她嬌嫩所在，被池仇一彈，頓時如同受傷小貓一樣蜷縮起來。
池仇見她嬌哼連連，雙眼微閉，玉麵兒紅如秋日石榴，一時意亂情迷，戲道：“你可想我疼你？”
艾苞兒垂頭偷看池仇，微笑而出，臉兒紅了大半嬌羞道：“我……才沒有呢？”
“當真沒有？可憐我被人吸幹榨幹，就沒人惦記了，你們章台都有那落紅郎君的說法，你都藏著掖著，是不想我陪呢？還是不想虧了銀錢呢？”池仇調笑道。
艾苞兒聽他說起此事，心知是董娥娘透的風，滿麵通紅，低聲說道：“這事說了也沒人信。”
池仇情懷大動再次將她摟入了懷中，能在青樓章台遇到這樣的事情，倍感上天垂憐？“這樣對你委屈太大，說不好，別人以為我辣手摧花呢！”
“奴家哪裏是花，坑坑窪窪的蘿卜頭還差不多！”艾苞兒身上疤痕其實不少，虧的池仇也有同樣的境遇，一般男子看了，正常點的都會嚇一跳。“況且人家沒經曆過，當真是不知道那樣才是真正的女人，以前還以為夫妻之間隻不過以前那樣的，那時她們都說，打是親罵是愛，不打不罵，爛白菜。”
池仇一番凝神細思過後，終於相信了她說的可能是真的。差點兒脫口而出，要負責之類毫無涵養的話來，現在才明白兒女情長，英雄氣短，深以為然，若要給艾苞兒贖身，隻怕自己身上的銀子又都白瞎了，自己的事業未成，正需銀兩，靈光閃現，若是以教授方才那些法子，跟董娥娘換取艾苞兒的賣身契，是不是可以，若是露水章台能夠內部改革，豈不是馬上可以馳名海內外，風流客接踵而至，到時候她賺的盆滿缽滿，自己抱得美人歸，那不正好皆大歡喜？