古人作息都早，畢竟沒有電，齊效妁昨夜就沒睡好，回來後就就寢，池仇周容大戰三百回合，也不過十點。池仇出了房門，看看天，日頭還未亮，才四點前後，今日醒的也太早了，再睡也睡不著了。於是去書房，原想練功，昨夜耗費甚巨，有些肚餓，便拿著那本《卻鳳古訣》去廚房，發現有個麵團，已經醒好，於是燒水做麵。做麵很容易，隻要抹好麵團，或拉或扯，並弄成細條狀即可。
一碗麵出鍋，池仇端起碗來，想起蘭州拉麵“湯鏡者清，肉爛者香，麵細者精”的獨特風味以及《舌尖上的中國》展示的“一清二白三紅四綠五黃”的場景，不由的潸然淚下。
哎，想家了。
池仇吃完麵，抹幹淚，告訴自己，至少自己還被人需要。
麵這種食品，不比包子、饅頭，必須現做，否則就團在一起了，池仇於是沒打算幫周容她們做，去書房留下紙條，往金香園去了。
一來那裏僻靜，二來池仇還是惦記著跟丁飛煙搭上腔。
時間尚早，天還未明，池仇在湖邊，尋了一處好地方，麵朝湖麵，輕聲念叨著《卻鳳古訣》的口訣，開始修煉。
到此時此刻，池仇才算是對武學和修行有了一定的了解，明白人從出身就是一場修行，人之元氣是天生自有的，或大或小，不一而足，沉於潛淵之中，常人一生，若是沒有接觸，大可以以琴、棋、書、畫等世間萬事修行。用一個詞就是修養！
各展其能，實現自我！
而真正的修行者則會有心的加以強化，這就是所謂修煉，則是將潛淵容積擴大，謂之破鏡。破鏡之後人的精氣神會比之常人顯得精氣十足，耳力、鼻息、神識、感知也會提升。
而為了破鏡，就必須先讓氣海之中氤氳氣充盈。也就是所謂練功速度，隻有充盈到一定程度，形成氤氳勢，加上一些外力或者機緣，才能破鏡，也許你充盈滿了，就好像普通常人，有些老者一生不會修煉法門，也無人指點，無外力介入，終其一生也未必破鏡，但一生頗有修養，年輕時精力充足，年老了夢中歸虛也未必不是件好事。
當然也可以像池仇好運，才七成的時候，因為外力、機緣而破鏡。而“心法口訣”就是前人們總結的一些這方麵的修煉法門，各有不同，好壞因人而異。《卻鳳古訣》也是屬於這一類。
而武學其實是另一種修行，比起茶道、禪道、棋道等專注修養，它更加彰顯修煉，是人對外界的一種征服欲的體現。
根據人的性情，所接觸的指點、造化、傳承甚至情愛，每人心性不同最終路途、歸途也不一樣。
外練筋骨皮，外功是一種。
內修禪思冥，內功又是一種。
內外兼修，或正或邪，不管何種方法，主要就是將潛淵裏的能量變為潛能激發出來；讓氣海之上的氤氳氣釋放出來，成為能夠為己所用的真氣。
當然所有的修煉都是內外兼修，無非那邊多，那邊少而已。外家高手通過對人肌體的刻意練習，讓自己的肌肉、筋骨、脈絡可以瞬間爆發，修煉快，經過三五年，即可催動的真氣，也就是拳風、殺氣等等，巔峰者說不定可以開天辟地，裂海破天。
內修者可能一生不顯，但一旦略有所成，就能隨意激發真氣，就好比一陽指等等，這種武者，世間罕見，因為修煉成功，才出山，一出山基本上就是出類拔萃，迤邐境高手了。
當然還有內外兼修，這種比比皆是。為了將人生固有的潛淵氣海轉變為潛能真氣，各展其謀，但最終萬變不離其宗，殊途同歸，真正的目標很多武者可能想不明白，池仇明白，就是開發大腦、如同超體一般。
道理是這個道理，就好像人人都知道要做個“好人”，但很多人最後做成了“老實人”“廢人”，做個“有用的好人”，不管是談吐、情商、甚至厚黑都要接觸一些。