平時溫順的動物，一旦進入發情期的話，甚至會變得極具攻擊性，凶殘嗜血，捉摸不定，喜怒無常。
“正如那一句市井坊間流傳的笑話所說的那樣：一山不能容二虎，除非一公和一母。”巴根揶揄道：“如果想要利用‘拘魂’妖獸的發情期，我們至少得先找到一隻‘拘魂’妖獸，湊成一對。如果湊成兩隻公的或者兩隻母的，估計會更麻煩。”
吳星、覃蘭兩人再次對視了一眼，後者說道：“還是你來說吧！”
“巴根你也是知道的，覃鏢頭、小土和我，三人正好都是修煉了魚杆紋器上的《願者》功法，能夠通過‘八音八畫’來進行極為隱蔽的快捷溝通。小土爺爺曾多次提及，《願者》功法必須得要在試煉成功與晉級九品星君之間的這一段數月時間完成修煉，這是與星君的啟明星或長庚星有關的；即是說，如果完成了左、右手的星辰正式開始修煉其他功法之前必須要完成《願者》功法的修煉。《願者》功法稱其為‘啟明定位’或‘長庚定位’，意思是確定體內第一片星海在整一片星海當中的‘位置’。完成了‘啟明定位’或‘長庚定位’的星君彼此之間才可以達到‘協震’。”吳星輕咳一聲，簡單的解釋了一番，又說道：“小土和朵塔兩人現在城北，從距離上來說遠遠超出了可以形成‘協震’的範圍。但是.......我和覃鏢頭剛才明顯感應到了有‘協震’。”
“蝙蝠其實是瞎子，但是它們卻可以繞行極為細小密集的東西而不會碰壁；大象可以用人類聽不到的語言交流，它們的語言一般能傳播十幾二十裏的距離；就連比龍船還在巨大的鯨，彼此之間也可以相隔很遠在水裏交流溝通。我曾經聽人說，那是因為它們是同類，說著同一種‘語言’。當年小土爺爺傳授《願者》功法的時候，開篇其實就有提到過這麼一句：傾聽宇宙之大音。”
“據說當年一品星尊秦嘯天從岩漿之海的兩座碑林返回後晉國都城之後，將所感悟的功法全部記載了下來，其中便引用過碑林中某一段關於天道的注解：大白若辱、大方無隅、大器免成、大音希聲、大象無形。如果直白來理解，即最潔白的卻像黑汙，最方正的反而是沒有棱角的，最大的器具非人為造就，最大的音樂便是沒有聲音，比星宿四象更大的象便是沒有形象。我在西風星殿看到這一段注解的拓印絹布，當時就在想，沒有聲音並不代表聲音不存在，隻是多數人或者多數星君聽不到那種聲音而已。”
“所以說，《願者》功法，所謂‘傾聽宇宙之大音’，就是傾聽那些沒有聲音的聲音。這當中，所指或許並不僅僅是動物的語言，而是宇宙、天地之間的一切聲音。而之所以有些人聽不到某些聲音，其實並非壞事。”吳星取過茶幾上的一隻茶盞，拿在手中，一邊把玩著，一邊說道：“星君晉級，體現在兩方麵：星海內的星辰多寡，以及精神力星等高低。而感應力，則體現在精神力對四周那些浮塵一般的星點之操控能力，其實就是通過精神力操控星點來實現對感應力方圓範圍之內的探知，簡言之就相當於把星點變成了感應靈敏的‘手指’，很多原本夠不著的東西都可以摸一摸，然後通過指尖的‘觸覺’來進行感應。”
“而之所以有感應力方圓，其實指的並不是感應力方圓範圍之內的星點才受星君精神力之操控，而是指‘有效範圍’；感應力方圓之外，隨著距離的增加，操控星點時對精神力的消耗將翻番，就像是手上再拿一根長竹杆去夠別的東西，當然更加費力，且不準確；持續的將感應力超出方圓範圍之外，對星君自身精神力來說就是一種極大的消耗，如非必要，實不可取。”
“而《願者》功法所包含的八音，都是屬於常人聽不到的‘宇宙之大音’。這八音，不僅僅可以用於同樣修煉《願者》功法的星君之間的溝通，同時還可以.......”
說到這裏，吳星將那一隻茶盞放在掌心之中，托了起來放在自己麵前，眼睛盯著茶盞。
本來就是抱著秉燭夜談心情在聽著吳星侃侃而談的巴根、覃蘭兩人先是莫名其妙的對視了一眼，然後很快便看到了對方臉上詫異的神情，不約而同的轉頭看向那一隻茶盞。
此時吳星手上的茶盞，像是正在經曆地龍翻身一般，驀然之間出現了劇烈的抖動。這種抖動並不是吳星窮極無聊用他自己的手掌抖動從而帶動茶盞抖動，完全是茶盞自身在動。