出塵作了一個稍安勿躁的手勢，禦風至巨石碑的一角，伸出右手來虛按在碑文上方丈許的高度，緩緩移動著手掌。
吳星知道出塵這應該是在對這一塊巨石碑進行“盲讀”。
所謂“盲讀”，其實就是星君通過感應力對碑文進行解析的一種方法。“盲讀”通常文曲星尊使用的方法；畢竟武曲星尊或許可以弄出一個一模一樣的碑文來，如同一個模子裏倒出來的，卻完全不能理解碑文更深層次的含義，隻能當作是“贗品”。
“盲讀”的關鍵之處便在於找準起始的第一個碑文，如同在棋盤上落子一般，又或者像是在久負盛名的畫家在畫紙上落下的第一筆，尤其需要謹慎、精準。起始的第一個碑文，就是星筆進行星附時招出來的第一段飾紋，碑文的最後一個，則是飾紋的最後一段。解決了這一頭一尾之後，剩下的便是將其餘碑文按先後順序串聯起來，進而還原成一個完整的飾紋。
有些飾紋，非文武兼修的星君是無法形成穩定結構的！飾紋與飾紋之間是環環相扣的，其中任何一環沒有扣好，便連接不起來了，也就沒有後麵的一整段飾紋了。飾紋，由九色星點形成的各種穩定結構，其數量多如天上繁星，可以說是星君領悟天地之道過程之中得到的“象形文字”。文曲星君或者武曲星君都隻能辨認其中一部分的“象形文字”。
如果將星君的感應力方圓比作是棋盤，隻要其感應力、精神力足夠強大，便可以同時分別在每一個棋格內完成一段飾紋，多段飾紋齊頭並進，最終將這些飾紋拚接起來形成一個完整的飾紋。這樣自然可以極大的縮減星附的時間，星尊通常都是采用這種方式星附出高品級的飾紋來進行攻防的，並且威力極大。前提是在任意一環之中都不能出一星半點的偏差，否則飾紋即便是拚接起來了，也是廢的！徒勞的消耗自己的精神力和感應力，而且在完成整段飾紋之前是無法確定最終成功與否的。
基於這種“棋盤”的原理，問天曾經傳授吳星一種圍棋多路解析碑文之法，每一路對應著碑文的一種解析，並且隻有文武兼修的星君才能使用，名為“弈譜”解析法。
圍棋古稱為“弈”，如果是“弈譜”，意思就是“棋譜”。每一塊巨石碑，就相當於是一篇棋譜。
所謂棋譜，指的是用圖和文字記述棋局的基本技術和開局、中局、殘局著法的書冊和圖譜。按所記述的棋局排演，可參考吸收其著法，或探討研究名手的棋藝風格。
如果將“盲讀”解析法也視為是棋譜，其中記述的隻是基本技術、開局、中局的著法；而“弈棋”解析法，因為那些文武兼修的星君才能操控並形成穩定結構的飾紋，而多出了許多“殘局”的著法，自然是更加的全麵！殘局之所以成為殘局，就是因為它著法深奧、變化繁複，文武兼修的星君對這些殘局反而是印象深刻、過目不忘！
“......七星聚會，大九連環，將軍掛印，三兵聯營......你居然懂得‘弈譜’解析法？！”吳星等到出塵已經收了“盲讀”的手勢，解析碑文已經告一段落，這才問了出來。他目前已經能夠辨識出來的“弈棋”解析殘局路數就有四種之多，基本上已經完全可以確定出塵所使用的解析之法，正是掛著“盲讀”賣著“弈譜”！
吳星師從問天，於須彌山初學“弈譜”解析法，隻是剛剛到《象棋篇》，屬於入門級別，距離《圍棋篇》還有一段差距。
“有什麼好奇怪的？你是‘魔王降世’，我是‘薩滿妖女’，我們之間有一兩個‘共同點’也是正常的吧？”出塵若無其事的說道：“這世上不是隻有你吳星一人天賦異稟，能夠文武兼修的。造成文武兼修星君如同鳳毛麟角的一個重要原因，是舊曆前朝那些兼修功法大量的佚失，傳承上出現了斷層。”
之前出塵曾經說過，如果她要是文武兼修，哪裏還用得著找順風獵團一行來演這一出“賊喊捉賊”，她一個人就可以挑翻了那個什麼山門“七十二”。而現在出塵自承是文武兼修，則是將她的底牌亮給了吳星看，有間無意之間算是還了之前通過禦風疾速“逃亡”而詐出吳星招出星筆，從而確定吳星是文武兼修的那一檔子事，這便算是給找補回來了。當初問天寄居在吳星手掌星辰之間而外人不得而知，問天告訴吳星，說他們兩“人”是同類，終於降低了吳星的戒心。出塵此時的做法，與問天的做法，有著異曲同工之妙。