惡龍族群固然強大，與龍七簽定了靈契的一品惡龍甚至是鎮守東塔空域的唯一空中妖獸。但惡龍畢竟不是神獸，不適合稱之為“龍”。因此，大裂穀之中的星君、獵頭便專門為龍七的獸騎取了一個雅致的別名：“龍大人”，唔，至少在當著一品惡龍的麵要如此稱呼才合適。
吳星冥想之前是嚐試過兩次“石流星”的。當然了，對於他來說自然隻不過是嚐試、解析“石流星”的使用方法而已。但對於龍大人來說，“石流星”的出現，是代表著有人通過惡龍骨哨在召喚它前往。至於“下海”一說，指的是龍大人平時便是遨遊於灰霾之中，那雲海一般的灰霾對於龍大人來說，置身其中簡直就是如魚得水一般自由自在，龍大人隻有在得到骨哨召喚時才會從灰霾雲海之中降落下來。
而當龍大人來到召喚地點的時候，發現是一個陌生人正在通過骨哨、龍筋繩結嚐試解析“石流星”的用法，想必正是龍七通過靈契的聯係而提過的那人了。
再然後，那人又嚐試了一次“石流星”之後居然大模斯樣的開始了冥想，置龍大人於一旁而不顧，足足有兩柱香的時間啊......
“如果你能夠再解析出‘石流星’的第三種用法的話，我們倒是可以既往不咎的。”灰霾之中的龍大人表達了它有限度的寬容。
第三種“石流星”的用法？如果龍七本人在此，想必是易如反掌。但是在外人看來，吳星隻是一位五品星使而已，龍大人的“寬容”對他而言似乎有些強人所難了。從龍大人的話當中其實還可以聽出來，吳星解析“石流星”的第一種、第二種方法都是正確的，這樣一來才會存在所謂的“第三種用法”。
隻是，吳星卻又不能對龍大人的“寬容”充耳不聞，畢竟要想帶著這些虛弱期的星君、獵頭們安全離開此地，並且最終到達西塔，幾乎是不可能完成的事情。
龍大人，是吳星默不作聲從龍七手中拿到惡龍骨哨後原定緊急撤離計劃當中至為關鍵的一環，這才是吳星敢於獨自深入九嬰領地的底氣。吳星等人通過蜃氣脫離了圍追堵截的時候，在一座石堡的瞭望台上曾經通過還未達到完整狀態的龍舌嚐試過模擬出一次“龍吟”：那一聲淺呤低唱於縹緲之間驟起，驀然之間轉為激昂的長嘯，隨即又戛然而止，餘音飄搖盤旋狀，似乎直上雲霄。龍七說了，如果吳星無法解析出惡龍骨哨的用法，仍然沿用之前那一聲“龍吟”來召喚龍大人也是可以的。那時龍七被吳星提前“解雇”，正在龍大人背上寶座前往與鳥人獵團會合去多狩獵一隻山大王：當扈，對吳星的那一聲“龍吟”印象深刻，還特意繞道察看了一番“龍吟”究竟是出自誰人的手筆。以一品妖獸的品級，龍大人在灰霾之上窺探那石堡內的情況，自然不會被一旁的筱雪所察覺，更不可能被品級更低的吳星感應到。
當然了，現在加入撤離隊伍的人數確實比原定計劃翻了數番，以至於龍七承諾了吳星可以試乘一次的龍騎寶座反而變得可有可無了。
龍七非常大度的將惡龍骨哨借給吳星，未嚐不是存了進一步考究吳星的心思。借惡龍骨哨給吳星可以算是作為一張保命的底牌，但是龍七自然是更期待看到吳星解析出惡龍骨哨的用法。
其實，自古預言當中的人物，多數隻是一個“模板”，不可能連五官、身高、體型甚至是喜好什麼的麵麵俱到的描述出來。或許藉由命、相、卜等等秘術做出的預言，施術者未必無法看到一些至關重要的細節，但是受限於“天機不可泄露”之宗旨而無法傳於他耳更不能落於紙麵，故而隻能選擇以一種模棱兩可的描述方式來表達，至於後人如何記載或解讀，那就是無法控製的事情了。
星落大陸之上關於龍語者的讖言隨著那一位千古一帝而興起，同樣也隨著那一位千古一帝而沒落。龍族現世，作為妖獸當仁不讓的王者，統禦獸潮從大裂穀傾泄而下，必定是一個生靈塗炭的末世；而龍語者現世，或將重現當年千古一帝的榮光，駕九龍輦輅，驅獸潮......
唔，那些太過於遙遠，龍七曾經含蓄的向吳星表達過，他胸無大誌，渴望的或許隻是強大獸盟，成為大裂穀之中舉足輕重的山門，讓獸主們不再是大裂穀當中的“遊牧民族”！這也是為什麼吳星向龍七進言“共享”骨哨、進而團結獸主的中下層族群一係列事而得到後者大力支持的原因。畢竟在龍七看來，參照吳星之前破解潮汐之蟲骨哨、旋龜哨、靈契獸寵等等一係列事件來看，解析出惡龍骨哨幾乎可以視為是水到渠成之事。