在陳萬年身邊潛伏的這些人中，他最熟悉的要屬那個號稱來自‘天宮神闕’的白衣老頭，最後關頭也是他為了保住功法不外泄而一掌拍死了陳百歲。
若是沒有他的補刀，陳萬年也沒辦法獲得這具身體的控製權。
自打身體的原主記事起，這白衣老頭就出現在了陳萬年的夢境中，以一副慈祥的麵目示人，自稱元伯，與曾經的陳百歲小朋友相處和諧，亦師亦友，好不愉快。
將近十年的時間裏，元伯由淺入深，以點破麵，孜孜不倦地給陳百歲講解著各種修真相關的知識，連陳萬年這個異世界選手都聽得津津有味。
毫不誇張的說，陳萬年對這個世界以及修真體係的了解百分之九十來自於白衣老頭元伯，百分之五來自於老道齊承文，剩下百分之五靠閱讀宗門典籍自學。
其中元伯所講解的修真知識體係，無論是在廣度還是深度上，都對於齊老道的講解和天極門前輩的筆記形成了降維打擊，兩者根本不在一個層次上！
齊老道的講解好比初中老師教了一個公式，告訴小朋友們這是數學家們推算出來的，大家要背下來靈活運用。前輩們的筆記就好像是額外買的教材輔導書，裏麵更詳細的講解了一下這個公式，還附上了各種各樣的例題可供研究。
而白衣老頭元伯站出來說我就是那個數學家，我當時是這麼推算的，原理是這樣那樣的，你照我的方法去摸索還能找到新的公式……
高屋建瓴，不外如此。
不到十年的時間說長不長，說短不短，元伯也教了陳萬年不少東西。
修真界一向有‘玄雜道奇’四大門類之說，換成比較直白的解釋可以理解為功法，武法，術法和神通四種。
玄術，又稱功法，修行之根，以天賦為啟，渡人仙之劫，是修道者跨越生命層次的憑借。
天地初分之時世上無道，混沌肆意，汙濁橫流，後有六祖創世，重定地火水風，建立了道途的規則，天地認可，給了生靈求道的一條路。
隻要你規規矩矩的按照地圖方向走，封山開路遇水搭橋，都有機會最終到達理想國，成仙得道。
武法，殺人技也，刀槍劍戟，拳腳棍棒，套路繁多顧稱雜術。求道之路凶險，須有防身手段，做護道之用。凡人也有以武入道者，神異之處雖遜色仙家不少，但殺伐淩厲之處，猶有勝出！
術法則是以玄術靈力催動，外借法壇，符籙，法器，陣法等等道家之術，重於外像，常做輔助之用。
神通則有些與眾不同，武法術法皆是外道，而神通則屬內道，修其身而得其神通。道家三本命，一脈同源，與道靈同養，與胎光同育，分別是本命元神，本命法寶和本命神通。
如果說修仙是個體向更高層次的演化，而玄術功法支持促進了這一演化過程，那麼神通就可以看作是演化的成果之一。
大千世界，繁繁眾生，道途千變萬化，又殊途同歸，由此也誕生了無數神奇詭譎的神通！
玄雜道奇四法彼此之間可以相互獨立，也可以互有關聯。比如逍遙門的【逍遙無極心法】本身既是功法，其中也記載著無數與功法配套的武法，術法，神通，這些武法，術法和神通都是基於【逍遙無極心法】而演化的，一脈修行自然是更加順暢，威力可觀。
陳萬年如今一身所學，無外乎兩個來曆，其一自然是天極門道藏，齊承文傳授的【天地無極遁】，而其二則是來自於白衣老頭元伯所傳授的‘天宮神闕’法係。
陳萬年在天極門藏道地查找過門內典籍，也曾旁敲側擊問過齊承文，沒有得到任何有關於‘天宮神闕’這四個字的信息。