而這樣的藝術其實不是用來表演的，而是表演者日常生活的一部分：在灑滿月光的屋場上，把家釀的米酒喝得微熏，歌喉和手腳也都半醉了，然後音樂悠悠響起……馬灑的曆史大約有四百年，至於洞經音樂何時傳入則不可考。但聽他們的演奏，有一點是可以肯定的，那就是，外來文化的介入不過是一顆種子，一旦植入，便被這裏的水土所孕育，開什麼花，結什麼果，無不帶著這一方水土的靈性。馬灑古樂，乃是鄉土的、民間的藝術。這樣的音樂隻能用心去演奏，也隻能用心去傾聽。有一種醇美的芬芳，在空中飄蕩。邊陲的風和陽光，時而低回、時而高亢的質樸的奏鳴，蝕人心骨的蒼涼，絲絲滲出又直入心魂。每一首樂曲，都有一個動人的故事，不論訴說的是什麼，總給人以願望和希冀。一種精神上的向往，那麼純真。蔚藍天空的雲為之駐留。
沒有矯揉造作，沒有對時髦應景的追逐，有的隻是對天地人和的純美訴求，無論在樂音裏外，你皆能看到無瑕性靈的容顏的嫣然閃現。如果天籟讓人覺得神秘遙遠，那麼這些鄉民的演奏隻會讓你感到親切。
音樂是智慧的語言，要淨了心才可感受。音樂那麼多態，是水樣的東西。我喜歡音樂，音樂裏有太多我喜愛的東西，一串串愉悅的跳躍自在盤旋，遊走在感性與知性的邊緣。仿佛躺在純潔無瑕的白雲上麵慢慢漂浮，四周一片安詳，所有的注意力都被樂曲吸引，在這躁動而凡俗的日子裏給內心平添寧靜！心靈放飛在這一片鄉野，這天地之間最遼闊的地方，觸摸著風與陽光，青山與流水。大自然的慈愛與恩典，在頃刻間灑滿荒蕪的心地！
忽然想起莊子的“帝張鹹池之樂於洞庭之野”：“奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；在穀滿穀，在阬滿阬”；“其卒無尾，其始無首”；“四時迭起，萬物循生；一盛一衰，文武倫經；一清一濁，陰陽調和，流光其聲。”在這裏，莊子將宇宙日月之光與心靈藝術之光交織在一起，在把自然音樂化的同時，也把音樂自然化。這是對人生和藝術的靈性的徹悟。真正的藝術必然追求與天道相通，追求天地之明與藝術心靈的相通合一。
而民間藝術似乎天生就具有了這種秉性。
民間音樂像一切原始的生命一樣早已存活了無數年，並且還將繼續存活下去。它並不需要流行化，不需要職業音樂家的施舍，不需要音樂人和獵奇者的剪裁，不需要時尚作為點綴，不需要流行增添魅力，也無所謂是否進入城市和經院。
民間音樂同一切音樂一樣，穿越時空，表達人們內心最深處的情感和想象，在任何情境下都會喚起生活的力量，給所有聽者的命運以精神的支撐。
這就是為什麼，馬灑洞經樂隊的演奏，會讓我如此感動！
而這樣的藝術其實不是用來表演的，而是表演者日常生活的一部分：在灑滿月光的屋場上，把家釀的米酒喝得微熏，歌喉和手腳也都半醉了，然後音樂悠悠響起……馬灑的曆史大約有四百年，至於洞經音樂何時傳入則不可考。但聽他們的演奏，有一點是可以肯定的，那就是，外來文化的介入不過是一顆種子，一旦植入，便被這裏的水土所孕育，開什麼花，結什麼果，無不帶著這一方水土的靈性。馬灑古樂，乃是鄉土的、民間的藝術。這樣的音樂隻能用心去演奏，也隻能用心去傾聽。有一種醇美的芬芳，在空中飄蕩。邊陲的風和陽光，時而低回、時而高亢的質樸的奏鳴，蝕人心骨的蒼涼，絲絲滲出又直入心魂。每一首樂曲，都有一個動人的故事，不論訴說的是什麼，總給人以願望和希冀。一種精神上的向往，那麼純真。蔚藍天空的雲為之駐留。