前言
《聲律啟蒙》又名《聲律啟蒙撮要》，清人車萬育（1632—1705）所著。車萬育，字雙亭，號鶴田，湖南邵陽人，康熙三年（1665）進士，授戶部給事中，後升掌印。其所撰的《聲律啟蒙》是一本兒童作詩屬對的啟蒙讀物，在清代家喻戶曉，流傳至今。
雖然明清時代的啟蒙讀物以《三字經》《百家姓》和《千字文》最為有名，但《聲律啟蒙》以其獨特性迅速在同類讀物中脫穎而出，曆久彌新。全書按聲韻格律分為上平聲和下平聲兩卷，每卷包含十五個韻字。《聲律啟蒙》形式整飭，從單字對到多字對層層屬對，讀起來朗朗上口，較之其他全用三言或四言的句式更富韻味。從內容上看，《聲律啟蒙》包羅萬象，上至天文，下至地理，神話傳說，曆史典故，信手拈來卻又恰到好處。因此，《聲律啟蒙》不僅可以使兒童得到聲律方麵的專業訓練，還可以開闊視野，豐富知識。
《弟子規》為清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。李毓秀（1647—1729），字子潛，號采三，山西絳州人。李毓秀畢生以教書為業，他根據傳統對童蒙的要求，並結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈有仁的修訂，更名為《弟子規》。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”開篇，並圍繞此義，用三字一句、兩句一韻編纂而成。《弟子規》具體提出了為人子弟出門在外待人接物、求學讀書時所應有的禮儀與規範，尤其講究家庭教育與生活教育。全書淺顯易懂，押韻順口，內容十分符合封建倫理，在當時極有影響，尤其是在清代後期成為廣為流傳的童蒙讀物。
《老學究語》為清人李惺所著。李惺（1785—1863），字伯子，號西漚，重慶墊江人，清代教育家。嘉慶二十二年（1817）三甲進士，選翰林院庶吉士，入庶常館、散館。道光十五年（1835）辭官歸蜀，掌管成都錦江書院達二十年之久。其著述甚豐，後人輯為《西漚全集》和《西漚外集》。《老學究語》是一本闡述人情世故的通俗讀物，由四言、六言和雜言三個部分組成。全書以“禮”發端，圍繞世俗生活的方方麵麵展開探究，奉勸世人潔身自好、樂善好施等。作者用淺易的語言闡述了許多人生哲理，切實驗證了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的真諦。時至今日，《老學究語》對我們的工作、學習和生活還是相當有益的。
由於注譯者識見所限，書中難免有錯漏之處，敬請讀者批評、指正。