當下遣回脫脫，複差阿沙不花往迎。適海山率軍東來，途次遇著兩人。阿沙不花具述安西謀變始末，及太弟監國，與諸王群臣推戴的意思。脫脫複證以妃言。海山大喜，即與二人同入上都，命阿沙不花為平章政事，遣他還報母妃又母弟。愛育黎拔力八達遂奉母妃至上都，諸王大臣亦隨至，當即定議，奉海山為嗣皇帝。
海山遂於上都即位，追尊先考答剌麻八剌為順宗皇帝，母弘吉剌氏為皇太後。一麵宣敕至燕京，廢成宗後伯嶽吾氏，出居東安州，又將安西王阿難答，及諸王明裏帖木兒，與左丞相阿忽台等，一並處死。嗣以安西王阿難答與伯嶽吾後同居禁中，嫂叔無猜，定有奸淫情弊，所以不立從子，反欲妄立皇叔，業已穢亂深宮，律以祖宗大法，罪在不赦，應迫她自盡。詔書一下，伯嶽吾後無術可施，隻好仰藥自殺了。垂簾亦無甚樂趣，為此妄想，弄得身名兩敗，真是何苦！
海山後號武宗，因此小子於海山即位後，便稱他為武宗。當時改元至大，頒詔大赦。其文道：
昔我太祖皇帝以武功定天下，世祖皇帝以文德洽海內，列聖相承，丕衍無疆之祚。朕自先朝肅將天威，撫軍朔方，殆將十年，親禦甲胄，力戰卻敵者屢矣，方諸藩內附，邊事以寧。遽聞宮車晏駕，乃有宗室諸王，貴戚元勳，相與定策於和林，鹹以朕為世祖曾孫之嫡，裕宗正派之傳，以功以賢，宜膺大寶。朕謙讓未遑，至於再三，早已蓄謀為帝，偏說謙讓再三，中國文字之欺詐，多半如此，可歎！還至上都，宗親大臣，複請於朕。間者奸臣乘隙，謀為不軌，賴祖宗之靈，母弟愛育黎拔力八達，稟命太後，恭行天罰。內難既平，神器不可久虛，宗祚不可乏嗣，合詞勸進，誠意益堅，朕勉徇輿情，於五月二十一日即皇帝位。任太守重，若涉淵冰，屬嗣服之雲初，其與民更始，可大赦天下，此詔。
嗣是駕還燕京，論功封賞，加哈喇哈孫為太傅，答剌罕一作達爾罕。為太保，並命答剌罕為左丞相，床兀兒、阿沙不花並平章政事。又以禿剌手縛阿忽台，立功最大，封為越王。哈喇哈孫謂祖宗舊製，必須皇室至親，方可加一字的褒封，禿剌係是疏屬，不得以一日功，廢萬世製。武宗不聽，禿剌未免挾恨，暗中進讒，說是安西謀變，哈喇哈孫亦嚐署名，自是武宗竟變了初誌，將哈喇哈孫外調，令為和林行省左丞相，仍兼太傅銜，陽似重他，陰實疏他。浸潤之譖，膚受之愬。一麵立弟愛育黎拔力八達為皇太子，授以金寶，以弟作子，煞是奇聞。在武宗的意思，還道是酬庸大典，格外厚施。既欲酬庸，不妨正名皇太弟，何必拘拘太子二字耶！又令廷臣議定祔廟位次，以順宗為成宗兄，應列成宗右，乃將成宗神主，移置順宗下。成宗雖為順宗弟，然成宗為君時，順宗實為之臣，兄弟不應易次，豈君臣獨可倒置耶？胡氏粹中謂如睿宗，裕宗，順宗，皆未嚐居天子位，但當祔食於所出之帝，其說最為精當。配以故太子德壽母弘吉剌後，因後亦早逝，所以升祔，這且不必細表。
當下遣回脫脫，複差阿沙不花往迎。適海山率軍東來，途次遇著兩人。阿沙不花具述安西謀變始末，及太弟監國，與諸王群臣推戴的意思。脫脫複證以妃言。海山大喜，即與二人同入上都，命阿沙不花為平章政事，遣他還報母妃又母弟。愛育黎拔力八達遂奉母妃至上都，諸王大臣亦隨至，當即定議，奉海山為嗣皇帝。
海山遂於上都即位，追尊先考答剌麻八剌為順宗皇帝，母弘吉剌氏為皇太後。一麵宣敕至燕京，廢成宗後伯嶽吾氏，出居東安州，又將安西王阿難答，及諸王明裏帖木兒，與左丞相阿忽台等，一並處死。嗣以安西王阿難答與伯嶽吾後同居禁中，嫂叔無猜，定有奸淫情弊，所以不立從子，反欲妄立皇叔，業已穢亂深宮，律以祖宗大法，罪在不赦，應迫她自盡。詔書一下，伯嶽吾後無術可施，隻好仰藥自殺了。垂簾亦無甚樂趣，為此妄想，弄得身名兩敗，真是何苦！
海山後號武宗，因此小子於海山即位後，便稱他為武宗。當時改元至大，頒詔大赦。其文道：
昔我太祖皇帝以武功定天下，世祖皇帝以文德洽海內，列聖相承，丕衍無疆之祚。朕自先朝肅將天威，撫軍朔方，殆將十年，親禦甲胄，力戰卻敵者屢矣，方諸藩內附，邊事以寧。遽聞宮車晏駕，乃有宗室諸王，貴戚元勳，相與定策於和林，鹹以朕為世祖曾孫之嫡，裕宗正派之傳，以功以賢，宜膺大寶。朕謙讓未遑，至於再三，早已蓄謀為帝，偏說謙讓再三，中國文字之欺詐，多半如此，可歎！還至上都，宗親大臣，複請於朕。間者奸臣乘隙，謀為不軌，賴祖宗之靈，母弟愛育黎拔力八達，稟命太後，恭行天罰。內難既平，神器不可久虛，宗祚不可乏嗣，合詞勸進，誠意益堅，朕勉徇輿情，於五月二十一日即皇帝位。任太守重，若涉淵冰，屬嗣服之雲初，其與民更始，可大赦天下，此詔。