既然自己無法獨享，那便也不能讓別人染指。韋皋太過自私的心態，令薛濤要遭受顛沛流離之苦。韋皋的一紙貶書，徹底敲醒了薛濤，也讓薛濤看清了自己的身份。原來花前月下的山盟海誓都是虛假的浮雲，唯一真實的是她妓女的地位。而這身份也注定了，不管你薛濤有何種才華，都需要依靠男人的憐憫，才能立足於世。
或許是兒時艱難的記憶讓她不願再過苦日子，也或許是在韋皋的嗬護下薛濤已經習慣了安逸的生活。總之，麵對這個能夠掌握自己生死大權的男人，薛濤放下了高高在上的姿態，俯首認錯了。她寫下了《十離詩》，派人送與韋皋，以求寬恕。
馴擾朱門四五年，毛香足淨主人憐。
無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
《犬離主》
越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。
都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裏擎。
《筆離手》
其餘幾首也大抵都是這些意思，不過是說自己是不值錢的犬、筆之類的物件，而韋皋則是掌握自己命運的主人，隻有韋皋才是自己真正的依托，自己已經虔心認錯，懇請能夠獲得原諒。
這些字字嘔心，句句瀝血的詩句，恍如她拿著一把匕首往自己的身上一刀一刀地割，割到痛徹心扉，割到肝腸寸斷方才停筆。
冷靜的薛濤收起了心性，再多的才華對於一個女人來說也是無濟於事的。沒有了欣賞自己的男人，這才華，不過就是廢紙一堆。韋皋哪會真舍得讓薛濤離去，一看到這《十離詩》，便鬆了口，接了薛濤回來。
最終，薛濤還是回到了韋皋的身邊，這次，不但身體回來了，心也落在了韋皋這裏。這正是韋皋要的結果，他就是要薛濤歸屬於他，這一生一世都不得離開。
心中的悲戚湧上來，薛濤就此安分了，不再流連於才子文士的吹捧應酬之間，而是深居簡出，過起了修身養性的生活。
在這期間，南越敬獻給韋皋一隻孔雀，薛濤很是喜歡，便命人在節度使宅內挖了池塘，建了籠子讓孔雀棲息在此。公元831年的秋天，孔雀突然死了。是巧合也好，注定也罷，第二年的夏天，薛濤也不幸離世。孔雀的結局似乎在冥冥中昭示了薛濤的命運。生的華麗高貴，卻一生都逃不開被圈養的命運，即便到死，也無法逃離，無法去尋找真正的自由。
那時，一個叫王建的詩人就此事寫下一首《傷韋令孔雀詞》。
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。
池邊鳳凰作伴侶，羌聲鸚鵡無言語。
雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。
如今憔悴人見惡，萬裏更求新孔雀。
熱眠雨水饑拾蟲，翠尾盤泥金彩落。
多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
《傷韋令孔雀詞》
孔雀是高貴的，但高貴並非養尊處優，即使住雕龍玉架，即便有鳳凰為伴，它仍“夜夜思歸向南舞”。孔雀也是聰明的，它深知“如今憔悴人見惡，萬裏更求新孔雀”；孔雀的結局卻是淒美的，“翠尾盤泥金彩落”，“海山風黑何處歸”。薛濤好似這隻高貴、聰明、淒美的孔雀，在塵霧繚繞的炎涼俗世中披著霞光開屏起舞。
與薛濤相伴一生的韋皋恐怕都難以明白薛濤真正的心意，他不懂這個心潔如冰雪的女子為何從來都不奢望官職頭銜，也從不要求錦衣玉食、大富大貴。更沒辦法知道，薛濤想要的不過是無憂無慮、灑脫自在的生活。她渴望得到屬於自己的寧靜祥和、自由平等的天地。好在，韋皋雖讀不懂她，卻自始至終愛她。
既然自己無法獨享，那便也不能讓別人染指。韋皋太過自私的心態，令薛濤要遭受顛沛流離之苦。韋皋的一紙貶書，徹底敲醒了薛濤，也讓薛濤看清了自己的身份。原來花前月下的山盟海誓都是虛假的浮雲，唯一真實的是她妓女的地位。而這身份也注定了，不管你薛濤有何種才華，都需要依靠男人的憐憫，才能立足於世。