孩子們要開始訓練，李超又是一番指點，才讓他們和母親們一起，練習保命的本事和攻擊手段。
李超閑著沒事，就把自己過來的途中，偷看到的修真典籍結合修真者的身體，開始了自己的研究。
蕭大師適應身體也經過了最初的手足無措階段，有時間和李超交流了。李超雖然看了很多典籍，有蕭大師這位修煉了多年的老人探討，對修真者的修煉總算是有了一定的認知。
修真者的修煉，是吸收天地靈氣，在經脈中積累，達到強身健體，延年益壽的目的。天地靈氣的主要存儲地點，卻是在丹田。
修真是從練氣期開始的，剛開始修煉的還是內氣，直到內氣積累到一定程度之後，經過壓縮，成為所謂的真元，就進入了築基期。
築基期的真元積累足夠之後，真元就需要進行再度壓縮，最終在丹田形成固態的真元，就是金丹。
金丹期再往後，真元已經壓縮成固態的金丹了，再次壓縮就沒辦法了。修真者們還是會想辦法，金丹容納的真元到了極限之後，就用神識和真元結合起來，將原來的金丹轉化成元嬰。
元嬰還是真元真元組成，隻是體積大了，而且融合了神識，不僅真元的容量大大增加，也有了一定的主動xìng。
以後的修煉，就是鍛煉元嬰的強悍程度，增強組成元嬰的神識和內氣的密度。
然後是合體期，就是元嬰和身體合體。整個身體都變成和元嬰一樣。能夠容納神識和真元。
最後，就是化神、渡劫、大乘飛升了，這幾種境界，在神原星是沒有人達到過的。
就是典籍上，也隻有寥寥幾筆，還語焉不輕。都是七大門派的祖師從原來師門的典籍照搬過來的。
蕭大師感歎，天龍金身，簡直就是直接進入合體期的修煉，整個身體都能夠吸收能量壯大自己。
李超倒是不讚同大師的觀點，他有自己的分析。合體期的合體。是具有神識的元嬰和身體的融合。
元嬰和身體融合之後，原來作用於元嬰的神識，就都變成了協助修煉的神識，有元嬰的神識幫助修煉。他們的修煉。也是全天候的進行。
李超發明的天龍勁。在一心多用的配合下，也能做到自主修煉。
合體期的修真者，通過合體期的修煉。逐漸把自己的神識分為多種用途，就是一心多用，一心多用的數量增加到一定程度，就會進入化神期。
比較起來，修真者是通過對身體的修煉，逐步把身體變成全身修煉的。對神識的修煉，一開始都是一門心思的壯大自己的神識，直到合體期，才會轉而開始一心多用，也就是神識分身。
算起來，天龍勁，是直接開始全身修煉，而一心多用，直接就是修煉神識分身。兩者結合起來，就做到了合體期修真者能做到的修煉方式。
不過，就算是合體期，也隻是把全身經脈用來修煉，這時候他們的經脈涵蓋範圍，就是是李超天龍勁涉及的全身經脈。
蕭大師根據天龍金身的威力，直接把天龍金身算成是合體期的修煉，是不恰當的。
應該說，天龍勁和jīng神力修煉，就和合體期一樣了。至於天龍金身，涉及到的可是全身的細胞，比天龍勁還要徹底。
李超認為，合體期的修真者，雖然在強悍程度上，可能比天龍金身還要強，那也隻是相對於剛開始修煉天龍金身的。
天龍金身修煉成功之後，進步的速度是非常誇張的，隨著小循環中能量逐漸豬呢國家，天龍金身的強悍程度，那是呈幾何倍的增長。
合體期的修煉，這隻能是逐漸增加，天龍金身適應了身體之後，合體期的修真者就完全比不上了。
大師天龍勁修煉成功之後，和剛剛進入合體期的修真者相比，修煉的方式，應該是在同一個水平線上。
隻是因為修真者的合體期，是把以前修煉的元嬰能量，都灌注到了經脈中，才會顯得強大。
大師在修煉了天龍勁之後，連元嬰期的掌門都對抗不了，隻是因為他修煉天龍勁，是把自己的修煉徹底推翻重來，自己開始天龍勁的修煉的，沒有李超的幫助，他原來的修為有百分之九十都散掉了。
從修真者的修煉進程中，李超還是學到了不少，修真的進步方式，是從內氣壓縮開始的，到後來，也還是壓縮，直到再不能壓縮了，才開始擴展經脈，也就是合體。