這些記載畢竟是一鱗半爪，仍未能窺其全貌。
二
李光炯於蕪湖創辦安徽公學。嶽王會即成立於安徽公學。
李光炯於1902年曾隨吳摯甫東渡日本考察教育，1903年應聘湖南高等學堂任曆史教習，翌年春，他與無為盧仲農（數學教習）創立旅湘公學於長沙。趙聲、黃興、張繼等人都曾在該校講過課，是一個革命學校。該校於是年秋冬間遷返蕪湖。李光炯辦學的目的就是為了培植革命力量，所聘教員都是當時著名的革命活動家和留日學生。劉師培（時易名金少甫）、蘇曼殊、陳仲甫（後易名陳獨秀）、柏文蔚、陶成章、張伯純等均先後在該校任過教。他們把課堂當作鼓吹革命的場所，暢談民族民主革命。影響最大的，首推劉師培的種族革命論。省內外思想進步的知識青年，鹹慕名而來。
1905年2月，安徽公學於蕪湖正式開學，初時分中學、師範兩部，首批招生五十餘名，都是皖南皖北各地有誌革命的青年，於是教師與學生共唱反清革命。當時，陳仲甫在蕪湖出版《安徽俗話報》，鼓吹民主革命思想，蕪湖遂成了“中江革命的策源地”。陳仲甫、柏文蔚等人就在這個時候，聯合學生中的先進分子如常藩候（恒芳）等，成立革命組織——嶽王會。
柏文蔚在其自撰的《五十年大事記》中說：
（安徽公學）是時延請教授，有精於漢學之劉光漢君，改名為金少甫，組織黃氏學校，是專門從事暗殺者。……旋以排滿革命，徒眾宜多，主義雖定，宣傳宜廣，又於中學及師範兩校以內集學生之優秀者，聯絡組織成立嶽王會。蓋嶽武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其誌，盡力排滿。此種組織，陳仲甫、常恒芳（藩候）諸君，皆最重要分子。旋以會中掌機要之人，將要件遺失，餘要求治以嚴刑，仲甫寬之，此事遂寢。
柏文蔚在另一處又說：
安徽公學教職員、學生多富有革命思想，遂與陳獨秀、常恒芳、宋少俠、楊端甫、盛汰頑等於蕪湖又創辦嶽王會，……於是省（安慶）蕪之間，革命蓬勃之氣傳於外省，遍及內地矣。
常藩候於1946年回憶此事的經過說：
我們的組織名稱叫嶽王會，意思是崇拜嶽王精忠報國的精神……”“那時參加組織的，大概隻有三十多人。所訂章則，不外為反對滿清。那時一般人，大概都傾向立憲，就連我那時對政治的認識，亦隻看到三權鼎立。我們將章則擬好以後，字句還夾雜許多不相幹的話進去，使人家看不出，以防泄漏，這是秘密的表現。第一次開會在蕪湖關帝廟燒香，宣讀誓約。並在蕪湖租了兩間屋子，作為聯絡的中心點。我們在通信的時候，都用假名字。
在這裏，提供了嶽王會在蕪湖安徽公學成立的一個梗概。
這些記載畢竟是一鱗半爪，仍未能窺其全貌。
二
李光炯於蕪湖創辦安徽公學。嶽王會即成立於安徽公學。
李光炯於1902年曾隨吳摯甫東渡日本考察教育，1903年應聘湖南高等學堂任曆史教習，翌年春，他與無為盧仲農（數學教習）創立旅湘公學於長沙。趙聲、黃興、張繼等人都曾在該校講過課，是一個革命學校。該校於是年秋冬間遷返蕪湖。李光炯辦學的目的就是為了培植革命力量，所聘教員都是當時著名的革命活動家和留日學生。劉師培（時易名金少甫）、蘇曼殊、陳仲甫（後易名陳獨秀）、柏文蔚、陶成章、張伯純等均先後在該校任過教。他們把課堂當作鼓吹革命的場所，暢談民族民主革命。影響最大的，首推劉師培的種族革命論。省內外思想進步的知識青年，鹹慕名而來。
1905年2月，安徽公學於蕪湖正式開學，初時分中學、師範兩部，首批招生五十餘名，都是皖南皖北各地有誌革命的青年，於是教師與學生共唱反清革命。當時，陳仲甫在蕪湖出版《安徽俗話報》，鼓吹民主革命思想，蕪湖遂成了“中江革命的策源地”。陳仲甫、柏文蔚等人就在這個時候，聯合學生中的先進分子如常藩候（恒芳）等，成立革命組織——嶽王會。
柏文蔚在其自撰的《五十年大事記》中說：
（安徽公學）是時延請教授，有精於漢學之劉光漢君，改名為金少甫，組織黃氏學校，是專門從事暗殺者。……旋以排滿革命，徒眾宜多，主義雖定，宣傳宜廣，又於中學及師範兩校以內集學生之優秀者，聯絡組織成立嶽王會。蓋嶽武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其誌，盡力排滿。此種組織，陳仲甫、常恒芳（藩候）諸君，皆最重要分子。旋以會中掌機要之人，將要件遺失，餘要求治以嚴刑，仲甫寬之，此事遂寢。
柏文蔚在另一處又說：
安徽公學教職員、學生多富有革命思想，遂與陳獨秀、常恒芳、宋少俠、楊端甫、盛汰頑等於蕪湖又創辦嶽王會，……於是省（安慶）蕪之間，革命蓬勃之氣傳於外省，遍及內地矣。
常藩候於1946年回憶此事的經過說：
我們的組織名稱叫嶽王會，意思是崇拜嶽王精忠報國的精神……”“那時參加組織的，大概隻有三十多人。所訂章則，不外為反對滿清。那時一般人，大概都傾向立憲，就連我那時對政治的認識，亦隻看到三權鼎立。我們將章則擬好以後，字句還夾雜許多不相幹的話進去，使人家看不出，以防泄漏，這是秘密的表現。第一次開會在蕪湖關帝廟燒香，宣讀誓約。並在蕪湖租了兩間屋子，作為聯絡的中心點。我們在通信的時候，都用假名字。
在這裏，提供了嶽王會在蕪湖安徽公學成立的一個梗概。
三
嶽王會出現之前，安徽的革命形勢已有很大發展。
辛醜之後，安徽的民主革命運動即蓬勃展開。1902年傳聞清政府和帝俄簽訂密約，皖籍留日學生陳仲甫、潘讚華等與安徽大學堂及武備學堂的學生如柏文蔚、鄭讚丞等，在安慶組織青年勵誌學社，假藏書樓發起革命演說會，痛斥清政府賣國。1903年，帝俄在中國東北的駐兵違約不撤，勵誌學社則組織社員進行軍事操練，效仿東京留學生的拒俄義勇隊，準備效命疆場。兩江總督偵知安慶藏書樓演說會（外界隻知演說會，不知青年勵誌學社）與東京拒俄義勇隊有聯係，密令皖撫緝拿為首者，青年勵誌學社遂星散。