看著大家都盯著自己，陳難也有些不好意思了，硬著頭皮說道：“我說我是猜的，你們相信嗎？”
諸葛亮和徐庶麵無表情的看著他，也不說話，就看著他。
嗯……表情已經說明了一切。
裝的挺像啊，你繼續，不打擾你表演。
猜的？你這是墳頭燒報紙，糊弄鬼呢！
“知行合一，止於至善，”這句話一聽就知道蘊含了大道理，這是靠猜就能猜出來的？
諸葛亮對水鏡先生的了解那是甩了陳難不知道幾條街，就連他都想不到水鏡先生所求，陳難卻說是猜的，這是想一波把他們打擊到死嗎！
然而。
陳難沒有理會諸葛亮和徐庶信不信，而是轉頭向水鏡先生問道：
“水鏡先生，你對孔、孟之道怎麼看？”
水鏡先生一愣，隨即沉吟了一下，忽地向陳難抱了抱拳。
“先生，在說之前，還請先生能原諒我的不敬。”
陳難直接擺擺手道：“無妨！”
他心道：我又不是封建固有思想，隨便你說什麼大逆不道的話，就算是你要捅破天，咱都承受得住。
“先生，其實我很反對儒家之規中...把孔孟之道看成是一成不變的戒律，反對固定服從那些倫理道德。”
水鏡先生忐忑地說道，隨後看了看陳難，發現他臉上沒有什麼變化，而後繼續說道：
“我更傾向於強調自我之欲，我認為應該衝破原有固本的禁錮，呼籲和突出我們個人所思所慮。”
說完，水鏡先生如釋重負地長籲一口氣。
仿佛說出了憋在心裏多年的心思。
“哈哈哈...那就沒錯了！”陳難哈哈一笑。
他當然不知道水鏡先生便是求的這句話。
但他聽過關於水鏡先生的典故。
因為水鏡先生總是愛說“好”字，並且就算是他朋友兒子死了，他也是毫不留情地說“好”。
這與正常的思想行為嚴重相違背。再結合其他關於水鏡先生的典故，陳難便猜測：水鏡先生之所以愛說“好”字，便是做事從“心”出發，嘴上也隨著心裏所想而動，說簡單點便是思想和所作所為都是統一的。
要是正常的儒家思想，必然不會出現如此反常的事情。
由此，陳難便看出了端倪。
水鏡先生的所作所為，與明代思想家、心學集大成者王守仁的唯心主義完全契合。因此。
陳難便大膽地猜測，水鏡先生實際上就是個早期的唯心學家，類似於王守仁的原型。
隻是他一直想要探索這種思想，摸索而又得不到核心。
不像王守仁將心學總結了出來，並且發揚光大，因此被奉為一代聖人。
所以陳難直接把王守仁的核心思想這句話給徐庶，讓他帶給水鏡先生。
沒想到......蒙對了！
“知者行之始，行者知之成，這句話也送給你。”
陳難說道。
這句話出自王陽明的《傳習錄》，也是心學的思想，意思是知是行的開始，行是知的完成。
這話對水鏡先生想要完善他的思想應該有用。果然！
水鏡先生聽到此話，短暫的愣了愣神。
“知者行之始，行者知之成？”
水鏡先生皺著眉頭不斷地重複這句話。
隨後震驚地看向陳難。
“先生，達者為師，你就是我的師者，你一定要受我一拜，受我一拜啊！”水鏡先生激動得老淚縱橫，撲通一聲直接給跪了下去。
“使不得，您老可使不得！”
陳難很無奈，他直接把水鏡先生一把拉起來。
這麼大歲數了，老是要下跪，實在是讓他很不好意思。