昨天，新讀了一章，移:過時的地圖。
由於項目驗催著，新慢了。
粗看目，移和過時的地圖到一起，總覺得是奇怪。
談到移，首到的是移戀。用地圖觀念的觀點，這不是時換戀愛對，是喜新厭舊的操作，咋就和過時的地圖綁定在一起了呢？守舊，是和過時的地圖雙宿雙飛的嘛。
繼續往下讀，我似乎明白了。這裏的移，不是說轉移了當前感，而是把老舊的感搬到了當前的環境。白點說，就是曆史車輪滾滾向前，人在走在變，可腦瓜子還是以前那個，這就是移。前文說的，我小時候得到的觀念，不能借錢，借錢不好;換了地圖，到了買房子的場景中，我還是這個觀念，使得錯失了機會。
這就是移。
這樣的子多。個人都有自己約定俗成，耳濡目染的一些觀點。人隨時變遷，然而觀念不經大起大落而後大徹大悟，這種少時帶來的觀念難變。
所以，近朱赤近墨黑，不是一時某刻的變化，而是長浸染的質變。一旦變化成型，要變，何其難也。這就是說，父母在給孩子注入觀念的時候，一定要有時性。有遠見的父母，帶出來的孩子，認的深度和廣度必然寬廣的，也必然是與時俱進的。
在我少時所的育中，有兩種觀念的途徑，一種是自己領悟，一種便是讀書，在這兩個途徑，都有父母無聲的注解。
領悟，就是在父母或身邊人的為人處中，發現人的方法，學習處事的原則。
記得那還是我上初中的時候，爺爺生病了，胃癌。爺爺是個老實巴的農民，沒有啥生的技能，年老主要靠販賣一點白事用和竹筷子等生用維生計。他有四個兒子，一個女兒。按理，他生病後，照顧他的責應該落在個孩子身上。但是，除了我媽媽，我從未見其他長輩給他端過一碗粥，送過一寸。我媽媽經給爺爺一些孝敬，新鮮的菜，偶爾還有肉，還有自己縫製的衣服。尤其是爺爺後麵病的走不動了，媽媽負責他的一日三餐，盡到了當時那個條下，一個兒媳婦該有的孝順。不會給我說，晚輩的要孝敬父母，但是在的言行中，我領悟到了孝順兩個字。善孝為，這是我兒時的地圖上，顯眼的一道墨跡。
高考成績出來後，我考了全校第一，多分，超過我以往佳成績。畢業典禮上，我表畢業生演講。在我熟悉的廣播室，我開功機，對著全體師生發出我畢業的感慨。不記得當初體講了啥，我忘不了的是，我演講後，敬了一個軍禮。校長過話筒，說我勤奮努力，書達禮。書達禮，這四個字，是我當時的我聽過的，對我高的評價。亦如鄰居對我爸爸的評價，哪怕是我媽媽，平對我爸爸沒有幾句好話，但是在涉到我爸爸麵對長輩和外人的禮儀上，我媽媽從不吝嗇自己的溢之詞。小時候，隻要遇到我為人處中不講禮節，媽媽總會起我爸，告訴我，要像爸爸一樣，待人物，禮字為上。而後，我便處處留心父親怎麼待人物，後來發為學習其他人怎麼對待他人。在觀察效仿中，我小小年紀，學到了不少道理。對於孩子，識的育固然重要，但為人的道理，禮義廉恥，是本的，也是重要的，而這些無論人生的地圖如何變化，都是底層那層墨汁。或許不顯眼，但絕對不可缺少。
曆史在變遷，時在進，育的工發生了巨大的變。八十年出生的孩子，在現實的見聞中育，而新紀後出生的孩子，網絡，手機，書籍以現實的見聞都是他們育的可靠途徑。然而，工的方便，易讓父母忘記自己的責。農村來的孩子，說實話，小時候少有觸課外書的機會，不像現在的孩子，動不動就是一櫃子課外書，麼三字經、弟子規、孝經、論語、唐詩三首。而這些書，是我我在高中，第一看到圖書館有機會觸到的。現在，我爸爸了，我家的小孩，也緊隨時變化，剛上小學，已經給他準備了一櫃子書。書多了，父母的叮嚀誨卻少了。總以我忙為借口，給孩子丟下一句：去看書。實際上，這些書，哪怕是他能背誦的倒背如，從中也難獲得人的本原則。無論是人之初、性本善，還是弟子規，聖人訓，在孩子眼中，不過是朗朗上口的順口溜罷了。因此，父母的，仍要以自己的言行為聖人書注解。如一邊對自己的父母大哄大、答應孩子的事不到，一邊又要自己的孩子首孝悌，謹，這是家庭育極大的笑話。孩子，絕對隻會學著你對待你父母和對待你孩子的態度，絕對學不到這三個字三個字中間所體現的人生條。