昨讀了二卷《愛》，有色彩的一卷。一個十分古老的話，卻時談時。
讀到這個字的時候，我就問自己，什是愛？
“愛我嗎？”問
“愛！”我不假思索，“愛我嗎？”
聞鼾聲如雷。
這個故，發生在我的生中；許也發生在的生中。
我的愛人，是一個靦腆的女孩，愛不掛在嘴上，是卻喜歡我愛掛在嘴上。
這是而立之年之。現在，仍喜歡聽愛的聲音。
是，更願到愛的行動。
“我要喝水！”簡單的一個呼喚。
“水來了！”簡答的一個動作。
以為，這就是愛？
“怎是冰的，不我從不喝冰水嗎？”時一定，不愛我。
來，光有行動還不是愛，而應該在行動中上的無微不至。
如愛，會馬上歉，身，“水來了，不冷不熱！”
過杯子，喝著水，臉上笑開了花。
感受到了愛。
如不愛，馬上臉色一變，“愛喝不喝，要真多！”
緩緩身，自己走水瓶。
不再愛。
愛，說不清，不。
作說，愛是自律的動力，是一個博大、精深的概念。
派克說，愛有肉的、靈魂的、精深的、完美的、不完美的，如要給愛下一個定義，他認為：“愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷擴自我界限，實現自我完善的一種願。”
劃點，愛是一種願。這裏的願，是強烈的，能轉換為行動的思。就是，我不僅，我還一定要做。不僅有思動作，還有行為動作。所以，愛，一定是可以行動的。
要認識愛，就要認識到什是不愛。
在剛剛個倒水的動作中，如愛，的思、的行動，自而會到對方對水的需要：溫暖的水，不是滾燙的、也不是冰冷的。識和潛識裏，就有這種願。而一旦做錯了，也不會惱怒，會時糾，自責。而不愛呢，用一句當下行的語句：倒杯水，沒有靈魂，何談愛。
生中，多愛與不愛，對比的例子。說說時下行的網戀。網戀中，雙方不見麵，似乎沒法行動？怎判斷愛與不愛。
一個終極的定論，連見麵的行動沒有，還談個屁的愛。
見麵了呢？
有人說，見麵就上床，這算是愛愛了吧？
這裏，我暫且不論見麵上床，算不算愛。，一個時刻，要不是強迫，是愛了。，這到底是不是愛呢？
再劃點，不斷拓自我界限。什是不斷，就是一又一，這是個持續、長的過。這個過是什樣的？這是付出的過、努力的過，付出的同時，得到雙方的成長。
現在，回答上麵個問，見麵就上床，沒毛病；有毛病的是，上完床，還見麵不？還見麵，雙方會不會不斷地近，後走到一呢？走到一，是不是難大。對，愛就是困難的，是需要跨過一個一個的痛苦的。
是與不是，請君自酌！
自律是痛苦的，也就是說，愛實是痛苦的。愛，需要突破人諸多的惰。一個人生許愜，而兩個人生必會有諸多的磕磕碰碰。如愛，則會克服這個磕磕碰碰而不分離，而能保持初心，就是心智不斷成熟的過。是，哪有磕碰不傷身、不傷心的？所以，要堅持不斷，就必會痛苦。
是，痛苦不是終點。自律的終點是什？是自律後的得到，先苦而後甜。所以，愛的結局，必是甜美，是幸福。
當，這是之中的。有杠精會說，牛郎織女，彼愛吧？結呢？還不是生死分隔，沒有的結局。
這裏，就要確一點，他們兩人，努力了，且在不斷地努力中。除不可抗力，他們的結局，必是幸福的。
有人終成眷屬，的確不容易。為，這個世界，除了們雙方，還有一個會環境。是，在們雙方之間，愛，一定需要不斷地努力、不斷地持續，到用盡所有力。
至於結局，盡人，聽。
我，更多的用到了男歡女愛，實，還有他多的愛，親人之愛、同之愛、業之愛、甚至國之愛，應該是持續的。
還有一個點，愛要促進自己和他人心智成熟。這就是說，愛，一定是有兩個對，自己和他人。一味地對對方，不考慮自己的成長，這不是愛。不愛自己，何以愛他人？一味地自私，著自己，而不考慮對方，這也不是愛。連對方不在愛的範圍內，何談愛？
父母對子女的愛，尤需要考慮雙方的感受和得失。
愛，。
永恒的話。
願有愛的人，幸福圓滿！