我實在是不知道該如何來回答王馨……
雖然王馨看上去嬌小一些……
但是處理事情上真的是讓我不知道該如何麵對……
顯然王馨也不願意和我在交流下去……
這整合我的意思……
於是我拿起了一本雜誌翻看了起來：
在中國文學史上，女作家文人較少，而能夠在創造藝術上取得較高成就的更少之又少，李清照則是這一方麵的代表人物。因為這位巾幗詞人的橫空出世，使南渡詞壇放出奇異的光彩。
李清照（1084--1155？），號易安居士，山東濟南人，父親李格非以文章受知於蘇軾，母親王氏也知書能文。可以說，李清照是出生在一家學術、藝術空氣都十分濃厚的家庭裏。李清照自少便有詩名，她和太學生趙明誠結婚後，雙方共同校勘古書，唱和詩詞；或鑒賞書畫鼎彝，生活比較美滿。靖康二年後，她和趙明誠相繼逃兵江南，喪失了向來珍藏的大部分書畫。後來趙明誠又病死健康，她就展轉流於杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。
李清照的創作在詩、詞、散文方麵都頗有成就，但最突出的還是詞。她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等一係列作家。她認為“詞別是一家”，在藝術上有它的特點，要求協音律、有情致，這是對的。問題在於她看不到歐陽修、蘇軾等在詞創作上的革新精神，這就未免太保守，而且在一定程度上限製了她的創作成就。
李清照在宋代刊行的《漱玉詞》已經失傳。現在輯錄的隻有七十多首，其中還有些不可靠。她的詞可以南渡為界分為前後二期。前期詞描寫她在少女、少婦時期的生活。我們知道李清照出身於門第很高的宦官世家，父親李格非是兼散文家，母親也工文章，家庭的學術、藝術空氣都十分濃厚，而且李清照婚姻幸福、伉儷相得，夫唱婦和，生活安靜舒適。這樣的環境，把年輕時候的李清照培養成一個才華煥發、有抱負、有理想、有豪爽和純真性格的女子。可是她又是生活在封建社會裏，在政治、經濟各方麵都處於無權的地位，因此被剝奪參與廣闊社會生活的機會。同時，她那個時代，恰是宋代理學家們變本加厲地提倡封建禮教以控製女性的年代。她在有文化的家庭裏所培養起來的卓越才能，比較健全的性格以及豪邁的抱負和理想，不僅得不到充分的發展，還要受到社會力量的壓製和束縛，以至於李清照雖不安於“寂寞深閨”的狹小樊籠，要求有更廣闊的生活和精神世界，而不可能得到實現。這就給她帶來了封建時代的婦女所不能避免的苦悶，也使得她把生活和精神的活動局限於對愛情和對自然的喜愛上。所以，她前期詞的主要內容也隻有這兩個方麵，描寫麵較狹窄，但其創作風格、思想內容還是表現突出。
我實在是不知道該如何來回答王馨……
雖然王馨看上去嬌小一些……
但是處理事情上真的是讓我不知道該如何麵對……
顯然王馨也不願意和我在交流下去……
這整合我的意思……
於是我拿起了一本雜誌翻看了起來：
在中國文學史上，女作家文人較少，而能夠在創造藝術上取得較高成就的更少之又少，李清照則是這一方麵的代表人物。因為這位巾幗詞人的橫空出世，使南渡詞壇放出奇異的光彩。
李清照（1084--1155？），號易安居士，山東濟南人，父親李格非以文章受知於蘇軾，母親王氏也知書能文。可以說，李清照是出生在一家學術、藝術空氣都十分濃厚的家庭裏。李清照自少便有詩名，她和太學生趙明誠結婚後，雙方共同校勘古書，唱和詩詞；或鑒賞書畫鼎彝，生活比較美滿。靖康二年後，她和趙明誠相繼逃兵江南，喪失了向來珍藏的大部分書畫。後來趙明誠又病死健康，她就展轉流於杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。
李清照的創作在詩、詞、散文方麵都頗有成就，但最突出的還是詞。她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等一係列作家。她認為“詞別是一家”，在藝術上有它的特點，要求協音律、有情致，這是對的。問題在於她看不到歐陽修、蘇軾等在詞創作上的革新精神，這就未免太保守，而且在一定程度上限製了她的創作成就。