苦行僧是指早期印度和西藏一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞，梵文原意為“熱”，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。現在一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節製、自我磨練、拒絕物質和**的引誘，忍受惡劣環境壓迫的人。
而瑜珈術則是苦行僧的一種特殊的修煉手段。
瑜珈一詞的原意是“結合”、“和諧”的意思，古代西藏和印度人修煉瑜珈意在追求自我和天神的合一，從印度河文明的遺址挖掘出來年的印章上，可以見到古代人修煉瑜珈的圖案，這說明了早在公元前四千年就已經有了瑜珈。
近年以來，世界各國的新聞媒體和有關人體研究的醫學科研成果都反複提到了中國西藏和印度的一些瑜珈師們的神奇經曆，特別是他們對自身體熱，身體機能的控製和在自然自下而上環境中抵禦嚴寒的能力使得那些親眼目睹的科學家、醫學家既感到驚訝不己又覺得不可思議。
目前人們隻知道，瑜珈修煉者中有的人能夠超出人們的想象和生存的極限，不吃不喝深埋地下長達數天，有的人能夠離地漂浮，有的人不僅能夠控製自己的體溫，還能控製自己的血壓和心率。這種瑜珈術的訓練，到底能夠使人體的潛能發揮到何等高的程度，目前。對科學家來說，還是一個沒有真正、徹底、確切了解地謎團。
所以瑜珈術一直都被冠以一個神秘的詞眼，甚至就連周震華的爺爺。都曾經在周震華地麵前反複提倡過真正的瑜珈術不能小窺。可是周震華從來都沒有重視過，因為和爺爺四年半的修煉時，周震華也和所謂的瑜珈術大師戰鬥過。雖然瑜珈術真的非常詭異，但是卻還沒有讓周震華達到非常重視的地步。
可是不知道為什麼，此刻的周震華忽然發現瑜珈術真的很詭異。尤其是易楓，帶給自己地感覺就是如此的強烈。)難道說瑜珈術真的如此的邪門嗎？讓易楓這個瘋子，在近五年的時間內發生了如此巨大的變化。
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周震華深深的吸了一口氣，看著易楓問道：“那一種瑜珈術？”
易楓的回答是：“古法瑜珈術！”
古法瑜珈術……
周震華忽然表情沉了一下。因為古法瑜珈術是他爺爺告訴他，迄今為止最能威脅自己的一種戰鬥方法。是西藏密教當中，最神秘的幾種戰鬥方法之
要知道，普通地瑜珈術傳授在西藏的喇嘛眼中已經可以算的上是高度的秘密。而這種古法瑜珈術，已經是秘密中的秘密了。想要接受這種古法瑜珈術的傳承必須得完成以下幾個重要的條件：
初學者必需有功力深厚的師傅親自傳授才能成功。而擁有傳授的資格後，還得必須經過非常嚴格的考驗。具體考驗是什麼，那就是在月色明朗而又寒風凜例之夜，自信能夠經得起考驗地人來到河邊或者湖邊，如果河水已經結冰，就在冰上鑿洞。然後信稈交叉雙腿。全身**，跌坐地上，他們先把被單泡在冰水裏，然後再把被單裹在自己身上以體溫烘幹被單。被單幹後，又馬上放到冰水裏，再用身體烘幹，如此反複，直到天亮。
堅持不到天亮，很自然的下場就隻有一個，那就是被活活的凍死。或者你無奈的回家。失去了被傳授地資格。當然，如果你堅持成功的話，就可以接受傳授的資格了。但是學習的過程中，更加可以稱的上是恐怖和殘忍。如此付出慘痛的代價。才為了學習一個古法瑜珈術。周震華看來……不值得了。
可是周震華認為不值得，易楓卻這麼做了。非但這麼做，而且還做的這麼徹底。..堅持了五年的苦行僧生活，並且把古法瑜珈術修煉到已經讓周震華都感覺到心驚地地步。此刻地易楓到底有多強，周震華都不知道自己能不能戰勝這個家夥了。你不動手，我開始了！”
就在周震華吃驚的時候，易楓微微苦著臉做出了一個回答。身體一動，就朝周震華衝了過來。
可怕地爆發力！
周震華的瞳孔收縮了一下。別看易楓和抽了幾百公斤大麻似的。枯瘦的給人一種小風一吹就倒的感覺。但是易楓現在表現出來的實力和外形不成正比。身體一動，就像龍卷風一樣席卷到了周震華的麵前。雙臂的骨骼。更是柔軟的猶如鞭子一般，抽向了周震華。
攻擊，滲透這一種詭異！
但是冷靜下來的周震華，立刻在第一時間內做出了快速的反應。他不會被動的挨打，而自己的兄弟如此渴望與自己一戰。甚至不惜用如此自殘的方式，不管現在易楓究竟是以何等方式麵對自己。周震華為了表示尊敬，都會全力一戰。完全的發揮自己四年半時間內所學的一切，告訴易楓自己是多麼的認真對待他的執著。