我曾經征求史律師對於婦女運動的意見，她認為：還在雙重壓迫下的中國婦女，一方麵自應加倍努力，求自身能力的充實，在職業上，經濟上，力爭男女平等的兌現；另一方麵，也隻有參加整個的反帝反侵略的民族解放運動，才有前途。她又說，她最反對一種以出風頭為目的的婦女，自己跳上了政治舞台，隻求自己的虛榮祿位，朝夕和所謂“大人物”也者瞎混著，卻把大眾婦女的痛苦置諸腦後；這種婦女雖有一千人上了政治舞台，也隻有一千人享樂，和大眾婦女的福利是不相幹的。
史律師還未曾結婚，有些朋友問她對於女子獨身的意見，她說：“我始終沒有提倡過獨身主義。我覺得獨身並不是一件高尚的事情；結婚，也不是一件低微的事情。高興結婚就結，不願意就不結。不過為著要免除工作事業的阻礙起見（如生育與家事麻煩等），結婚，就算是私人的幸福，也隻有犧牲一點，多做些工作與事業。”
有人問她“嫁不嫁”，她反對這個“嫁”字。她說這個“嫁”字明明是重男輕女，把女子嫁給男子；換句話說，還是把女子當作男子的財產；她認為這種因襲陳腐的思想是人們所應當注意糾正的。
史律師的反抗和奮鬥的精神是值得我們敬重的。我們要提倡婦女解放，“免除工作事業的阻礙”，的確是一件很重要的先決條件。我在蘇聯視察的時候，就看到他們對於這一點非常努力進行。可是生育這件事，他們也看作婦女對於社會的貢獻，不過要極力造成良好的環境，使結婚不致成為“工作事業的阻礙”。
我曾經征求史律師對於婦女運動的意見，她認為：還在雙重壓迫下的中國婦女，一方麵自應加倍努力，求自身能力的充實，在職業上，經濟上，力爭男女平等的兌現；另一方麵，也隻有參加整個的反帝反侵略的民族解放運動，才有前途。她又說，她最反對一種以出風頭為目的的婦女，自己跳上了政治舞台，隻求自己的虛榮祿位，朝夕和所謂“大人物”也者瞎混著，卻把大眾婦女的痛苦置諸腦後；這種婦女雖有一千人上了政治舞台，也隻有一千人享樂，和大眾婦女的福利是不相幹的。
史律師還未曾結婚，有些朋友問她對於女子獨身的意見，她說：“我始終沒有提倡過獨身主義。我覺得獨身並不是一件高尚的事情；結婚，也不是一件低微的事情。高興結婚就結，不願意就不結。不過為著要免除工作事業的阻礙起見（如生育與家事麻煩等），結婚，就算是私人的幸福，也隻有犧牲一點，多做些工作與事業。”
有人問她“嫁不嫁”，她反對這個“嫁”字。她說這個“嫁”字明明是重男輕女，把女子嫁給男子；換句話說，還是把女子當作男子的財產；她認為這種因襲陳腐的思想是人們所應當注意糾正的。
史律師的反抗和奮鬥的精神是值得我們敬重的。我們要提倡婦女解放，“免除工作事業的阻礙”，的確是一件很重要的先決條件。我在蘇聯視察的時候，就看到他們對於這一點非常努力進行。可是生育這件事，他們也看作婦女對於社會的貢獻，不過要極力造成良好的環境，使結婚不致成為“工作事業的阻礙”。