井岡山有那麼一首歌謠：“韭菜開花一杆心，剪掉髻子當紅軍，保護紅軍萬萬歲，婦女解放真開心。”紅軍在這裏奮鬥的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時候或可是紅軍的依憑，不，說大了，是革命的依靠和革命的力量。
紅軍離去的時候，這些女子和百姓就長久地留下了，繼續著艱苦的鬥爭，有的或慘遭殺戮。“一送(裏格)紅軍，（介支個）下了山，秋風（裏格）細雨，（介支個）纏綿綿，山上（裏格）野鹿，聲聲哀號，樹樹（裏個）梧桐，葉呀葉落光，問一聲親人紅軍啊，幾時（裏格）人馬，(介支個)再回山？”那首帶有溫情或者淒婉的《十送紅軍》，表達著整個井岡山人的情意，聽著止不住眼中湧淚。
在井岡山革命博物館瀏覽，猛然看到一封字跡清晰的信，似乎還帶有著寫信人和收信人的體溫。我將它一字字抄了下來：
誌強：好久沒有同你通信了，不知你近況若何？掛念得很……你的信我又收不到，真是糟極了……我天天跑路，錢也沒有用，衣也沒有穿，但是精神非常的愉快，較之從前過優美生活時代好多了，因為是自由的……但最憂悶、最掛心、最不安適的，就是不能同你在一起……
信寫於1927年10月，是陳毅安寫給未婚妻的。陳毅安就是黃洋界保衛戰的指揮員，可惜1930年在湖南犧牲。直到抗戰爆發後，妻子李誌強才知曉。王爾琢、何挺穎、蔡協民這些井岡山時期的領導人，都是在那幾年犧牲的。當時投身革命的人，原來生活的條件並不是不好，他們的行為完全不是為了自己。很多是放棄了優越的生活，最終也放棄了生命。
井岡山雕塑園裏，我看到了王佐和袁文才的塑像，原想著王佐會是一個赳赳武夫的模樣，沒想到那般俊朗秀雅，袁文才正好同王佐相反。聰明人王佐，那時不被錯殺，說不定後來如何。車子順著山路逶迤而行，終於找到了王佐的家。這個綠林好漢對井岡山根據地的建立，有著不可磨滅的功績。王佐的孫子正領著人翻新王佐故居，那是一座泥黃色彩的普通房屋，孫子叫王生茂，一個樸實的農民。生茂笑著說：“爺爺如果活著，該是住北京的高樓了，革命嘛，總會有犧牲。”
“三送紅軍到拿山”，我現在就在拿山河邊，河水依然遼闊自在地流著，有水牛在河中，還有一河的夕陽。拿山一戶農家招待吃飯，吃的就是紅軍走時做的最好的飯，其中就有黃黃的玉米。“山上(裏格)苞穀，(介支個)金燦燦，包穀種子(介支個)紅軍種，包穀棒棒，咱們窮人掰。”想起那些唱詞，更加體會出了井岡山的深情厚誼。
一個叫江滿鳳的，爺爺是紅軍烈士，她以井岡女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時井岡女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走哎，小心路上有石頭，硌到阿哥的腳趾頭，疼在小妹的心裏頭——
井岡山有那麼一首歌謠：“韭菜開花一杆心，剪掉髻子當紅軍，保護紅軍萬萬歲，婦女解放真開心。”紅軍在這裏奮鬥的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時候或可是紅軍的依憑，不，說大了，是革命的依靠和革命的力量。
紅軍離去的時候，這些女子和百姓就長久地留下了，繼續著艱苦的鬥爭，有的或慘遭殺戮。“一送(裏格)紅軍，（介支個）下了山，秋風（裏格）細雨，（介支個）纏綿綿，山上（裏格）野鹿，聲聲哀號，樹樹（裏個）梧桐，葉呀葉落光，問一聲親人紅軍啊，幾時（裏格）人馬，(介支個)再回山？”那首帶有溫情或者淒婉的《十送紅軍》，表達著整個井岡山人的情意，聽著止不住眼中湧淚。
在井岡山革命博物館瀏覽，猛然看到一封字跡清晰的信，似乎還帶有著寫信人和收信人的體溫。我將它一字字抄了下來：
誌強：好久沒有同你通信了，不知你近況若何？掛念得很……你的信我又收不到，真是糟極了……我天天跑路，錢也沒有用，衣也沒有穿，但是精神非常的愉快，較之從前過優美生活時代好多了，因為是自由的……但最憂悶、最掛心、最不安適的，就是不能同你在一起……