至上世紀五十年代初期，周莊尚有二十六家大戶，這些大戶影響並且帶動了一批中戶和小戶，可以想見，即使是貧困的人家，也有可打工吃飯的地方。
二
周圍的人們多是衝著周莊這些店鋪，劃了各式各樣的小船，來個一天半天，逛逛一條條街巷，買些自己那裏沒有的物品，滿意的歸去，而周莊也開了一些旅社，以接應那些迷在這裏不想當日歸去的客人。
在富安橋頭，兩側就有當時最熱鬧的一間旅館，一間中藥鋪，一間茶館，一間理發店。
它們把據了橋兩頭的四個點。
這個周莊最熱鬧的地方，四間服務性的場所，具有了典型的意味，都是人間的所需，而且又是周莊最有名的所在。
當時理發店的傳人剛剛過世，他已活到93歲的高齡。前些年國家領導人來周莊，走過這橋頭，還同他握了握手。他是老周莊的代表。
話再往下說，有些外地人將船係在周莊的碼頭，就不想再回去了，他們要麼租了周莊人房子自己經營些什麼，要麼是給周莊人做幫工，慢慢地就融入了周莊人的生活，有些鬧得好的，就在這裏娶妻生子，或把水鄉的女子介紹來，嫁給周莊人。
可見就是外邊的人也喜歡上了周莊的這種封閉性。
在上世紀六七十年代，圍水造田的運動中，很多周莊以外的村鎮，填實了自己的河道，改造成田地和村莊。
周莊卻沒有走這樣的先進，不是有什麼覺悟，而是先前的生活狀態由之。
他們不需要大動幹戈，或者說他們實在是同外界隔絕得有了不小的距離。
那麼，那些轟轟烈烈的運動也就不去管這個小小的周莊了。周莊人就得以把著自己的手爐，踏著暖爐的芳香，品著小生活的日子。
我為這些銅爐照了一張張的相，我想留住他們，在自己的記憶中。
三
由此，我想到在天孝德看到的另一些生活用品。
其中就有高高地放在櫃子上的一個個或方或圓形的食盒。
那是可以一層層地打開的，一打開就會打開一層層的米香與菜香。
陪我同去的張寄寒告訴我，在他小的時候，周莊人還多用這種食盒。
一方麵是大戶人家向飯館訂菜用的，另一方麵也是大戶人家自家裏用的。比如舉行大的宴會，事先做好，再用食盒一提一提地提進去。
這些食盒給周莊人帶來了生活的便當，同時也顯示出了周莊人生活的富足。
天孝德的主人也是王龍官，他收集的各類的食盒也太多了，以至於沒有地方擺放，隻好堆在了櫃子頂上。
那些飾了精美圖案的來自於不同年代的食盒，隻好委屈地接受著歲月與塵灰的蕩滌。
天孝德是一個有著多層院子與房間的張家大院。它始建於明代。王龍官最後將它買下，用於放置自己的寶物。
這些來自於周莊及其周圍民間的寶物，實在是太多了。以至於不得不讓一些寶物會受到冷落。
至上世紀五十年代初期，周莊尚有二十六家大戶，這些大戶影響並且帶動了一批中戶和小戶，可以想見，即使是貧困的人家，也有可打工吃飯的地方。
二
周圍的人們多是衝著周莊這些店鋪，劃了各式各樣的小船，來個一天半天，逛逛一條條街巷，買些自己那裏沒有的物品，滿意的歸去，而周莊也開了一些旅社，以接應那些迷在這裏不想當日歸去的客人。
在富安橋頭，兩側就有當時最熱鬧的一間旅館，一間中藥鋪，一間茶館，一間理發店。
它們把據了橋兩頭的四個點。
這個周莊最熱鬧的地方，四間服務性的場所，具有了典型的意味，都是人間的所需，而且又是周莊最有名的所在。
當時理發店的傳人剛剛過世，他已活到93歲的高齡。前些年國家領導人來周莊，走過這橋頭，還同他握了握手。他是老周莊的代表。