而後來整個人就蛻變了，再也不是那專情的純潔男生了，變成了有底線的花心男。而他自己還覺得很正常，因為身邊多數男人如此，比他有過之無不及的一抓一大把。
人，不論是男人還是女人，本質上都是花心的。因為人類生命本源的烙印就是群居和群.交，沒有一對一的專一男女性.關係，若是這樣的生命烙印，人類就不可能繁衍壯大的。
後來所謂的純情和專情。是為了達到某種社會發展目的，用帶有強製性的社會製度和道德觀念，對男女關係進行了束縛和規範，也就是一夫一妻製的社會婚姻製度所致。
有了製度和道德的規範約束，就壓製了人們的花心和濫情，不得不遵循製度和道德的規範，而不是人本質上就應該這樣。因此。作為難以規範和約束的思想，卻不受限製地繼續花心和濫情，也就是幾乎每個人心裏都會產生花心和濫情之念。
可製度和道德的規範，並不能做到一視同仁，有人是有特權可以超越製度和道德的約束，有人則是離經叛道敢於挑戰製度和道德的約束。所以。在這種社會中，對男女關係的態度就存在幾種人。
最普遍的一種人，就是規規矩矩遵守製度和道德的約束，把心裏的花心和濫情之念藏起來，老老實實地去愛一個人。即使不愛，也不敢對另有愛慕的人有所表達和行動。
餘下的幾種人，都是少數人。一種是享有特權的人。他們權勢熏天視製度和道德為無物，為所欲為貪歡作樂。一種是家財萬貫，自然能換取各種常人無法享受到的東西，包括尋.歡作樂。再一種人，是色.欲熏心不顧忌製度的規範和人們的看法，挖空心思偷香竊玉。
車進最初是屬於最普遍的那種人，即使身邊美女環繞，他也是弱水三千獨舀一瓢。要當個正直的人，當個道德高尚的人。所以，那時候不論是張欣還是綠玉、丫丫，都是禮敬有加，惟有對他的梅姨在強烈的衝動下有過一次非禮。
也就是說，他與大多數人一樣，不是不想倚紅偎翠左擁右抱。是為了當一個好人而克製和壓製著。
等到與霓兒發生情變，綠玉主動獻身撫慰他的情傷之後，他還能保持一顆純情之心，認為世間還有在。想與綠玉廝守終身。隻是綠玉感覺是農戶的身份，怕嫁給他影響到後代一直婉拒著，勸他找一位可以讓孩子享受政策偏傾的城市姑娘。
可他對綠玉的情愛，再難有對霓兒的那不渝的初戀情愛。當秦雅出現後，其美貌和知性一下打動了他，做出了沒有拋棄綠玉但與秦雅結婚的事情，保持了一明一暗的情感生活。
但等到與秦雅離婚後，他的變化就更大。不隻是因為對男女情感之脆弱的失望，更是那時候的社會風氣大變，變得信念缺失道德淪喪，追求感官.刺激享受奢華生活成為人們的希望。
當他闖蕩京城後，手裏有了幾個餘錢，也開始涉足歡場享受紙醉金迷的糜爛生活了。隻是錢不夠多，不敢盡情盡興胡混。
與當一個規規矩矩的好人相比，紙醉金迷的生活太舒服太歡樂而令人迷醉，自然讓他也格外對金錢的渴望。這可以推測，即使沒有霓兒的情變和秦雅的離婚，他若是有所成就，恐怕還是難以抵擋後世那令人迷醉的花花綠綠世界的腐蝕。
總之，經過後世花花綠綠世界腐蝕後的車進，重生歸來絕不可能做回純情小男生了。加上重生後即刻發生的豔福，加上稍後獵豔大殺器帶來的一係列豔福，車進已經沉迷在美女的溫柔鄉裏。
在見到石美麗的一刹那，就再次被吸引。石美麗那清秀的美麗，對他是一種莫大的誘惑，石美麗文靜柔順的性格，對他是一種強力的吸引，曾經的遐思也推波助瀾讓他對石美麗的興趣大增。然後無意間的裝瘋賣傻，讓他動了心思，生出把這前世曾經仰慕的美女收入懷抱的念頭。
一個月前，在理發店被她們戲逗的時候，當胖大嬸問他拿什麼娶石美麗，他說到書店的時候，就想到了給石美麗開理發店的念頭，既讓石美麗增加收入，也能趁機加強與石美麗的接觸。
盤算幫石美麗開兩個人的理發店，每個人一個月才是能掙三五百元，這收益他太看不起了，完全可以直接每月送給石美麗幾百元，可那樣石美麗憑什麼接受？
不遺餘力扶持她們開店，就能感動石美麗，這樣就比較輕鬆拿下這位溫婉可人的美女。隻要石美麗接受了幫助，那肯定是逃不脫他的手心了。
從這個是意義上說，車進還真是給石美麗下了一個圈套，而石美麗還真的乖乖墜入到這個圈套裏。這也不能怪石美麗，像這樣的圈套，換誰都很難拒絕。
稱著“媳婦兒”喊石美麗上來給他理發，上來後他就等在樓梯口，結果美女心緒慌亂中一頭紮在他的懷裏，花叢老手的車進自然一下把美女摟住。
在美女驚慌地抬起頭看他的時候，他的一張大嘴要壓下來，要壓到一張欲發出嬌叫的誘人小嘴上。
石美麗緊張激動地小聲嬌呼：“別呀，小心吳師傅上來呢。”，.