二十八王大煙鍋
民國初，山東濟王家莊有一老翁姓王浹，嗜吸旱煙，其煙用一黃銅煙鍋，大如酒盅，鋥瓦亮，煙杆三尺長，杆粗如拇，故眾稱其王大煙鍋。
王浹手持大煙鍋，成其獨之標，大煙鍋乃其寶物也。晨起，其未穿衣，捧煙鍋吸一鍋，方肯穿衣下地；晚寢，需抽一鍋煙歇息。日久天長，煙杆經手摸，亦滑發亮矣。其日三餐後，煙鍋裝滿旱煙，點然後，其臥於躺椅，慢慢吸之，吐煙霧繚繞，細煙葉之香味與勁度，悠哉樂哉！
王浹除煙鍋不離手，尚有一事難以釋懷，何事？乃觀戲也。戲班入村演出，其一不落至場，穩坐於戲台下，吸煙觀戲，盡享之。
年，村裏又有戲班至，演員行頭齊全，乃縣裏有得勝班。王浹喜不自勝，戲未開場，其早至，尋一優處，坐於前三排正中，欲縱觀賞之。
事與願違，得勝班開場演出，卻讓觀眾大失所望。何因也？演員唱功尚一，然唱時，竟唱串戲詞，正唱《借東風》時，竟串至《鍘案》戲文中；唱《四郎探母》之時，不何故？竟又串至《玉堂春》唱詞中。有時演員竟忘詞，立於台上苦而楞呆。一出戲未唱畢，盡錯誤出，怪哉！
台下觀眾不滿，噓聲不斷，演員羞而台下作揖歉，言中邪矣，於村無差錯，因何至處竟錯乎？
王浹於台下觀之，覺事蹊蹺之極。其觀戲，欣賞力極，得勝班諸戲角皆高手，唱功派極，焉能犯低級之錯也？其起身細察四周，隱約覺場內有異之處，然有何異也？其亦難言之。
事益發嚴重，戲唱至三日，演員上台竟張口結舌，醜態出，引台下噓聲不斷。王浹實不忍觀之，大煙鍋從觀眾擠出，欲細查之。
王浹圍場轉而查之，見場外有一白發老翁蹲於樹下，樹陰遮，未認出老翁麵目，其覺可疑：老翁不於台下賞戲，於樹下何為？近而細聽之，聞老翁口內念念有詞，豎耳細聽，老翁正低首唱戲，所唱戲詞皆與戲台上同。然老翁唱時，東一句一句，乃各出戲詞拚湊之。其悄然蹲於老翁身側，點一袋煙抽之，煙氣嫋嫋飄出。樹下老翁嗅煙味曰：“何來香味？哎呀！若讓吾吸一鍋，則爽矣。”言罷，其抬首細嗅之。王浹借煙鍋閃亮，視竟乃一黃鼬之麵！見老翁臀下有一尾巴擺之。
王浹終喻矣，自幼聞長輩言，黃鼬成精後能施法讓人短時喪失識，隨其而胡為之。黃鼬成精後，不從何處學獲幾句戲文，東一句一句於胡唱，念動咒語，讓演員其操控而胡唱之。
王浹頓大怒，舉手裏煙鍋，孽畜砸去。煙杆粗長，煙鍋又重，掄起帶風聲，呼呼作響。一煙鍋砸下，擊中黃鼬頭，嘣一聲，將黃鼬翻倒地，倏然滾之，現原形，爬起，摸頭，吼曰：“汝何人？大膽！竟敢暗算於吾，汝不吾之厲害，吾定讓汝斷子絕孫！”吼罷，負痛晃身去矣。
黃鼬精王浹驅後，台上演員唱戲不串詞矣。戲領班聞之，為答謝其勇為，又加兩日戲，讓其過足戲癮。至於黃鼬精所言“斷子絕孫”之狠語，其早拋至腦後去也。
幾日後，王浹有一子壯，於外地工歸。王壯半年前結婚，其妻俊俏，俗言：小勝新婚，其已數月未見俊妻，欲親熱，然剛躺床，聞屋頂嗷聲怪叫，呼曰：“眾視之，王浹之子與媳不穿衣，於床上戲乎！”聲尖而大，深夜傳甚遠，全村皆聞之。